感事
宋 · 高斯得 · 五言
原文
太师百僚长,历代皆有之。
所用有贤否,邦以分安危。
惟彼太公望,桓桓定周基。
至于尹氏徒,宁逃小雅讥。
汉唐姑勿论,我朝有元龟。
潞公四朝老,德望镇华夷。
咄哉京桧侂,言之可歔欷。
近者扬王庭,举朝莫言非。
太潞不可作,吾其谁与归。
译文 / 白话释义
太师作为众多官僚的首长,每个朝代都有这样的职位。任用的人有贤能与不贤能之分,国家也因此有安危的区别。想那太公望,威武地奠定周朝的基业。至于像尹氏这样的人,怎能逃脱《小雅》的讥讽。汉唐暂且不去谈论,我们宋朝有可供借鉴的事例。潞公历经四朝元老,德行威望镇服华夏与蛮夷。可叹啊蔡京、秦桧、韩侂胄,说起他们只能令人悲叹。近来王庭扬这样的人,满朝都没人说他不对。潞公这样的人已不能再出现,我还能跟从谁呢?
注释
古三公之最尊者,为辅弼国君之官。;众多官僚中的首长。;贤能与不贤能,否,读pǐ。;威武的样子,桓,huán。;尹氏之类的人,这里指不贤之人。;大龟,古代用以占卜。这里可引申为可借鉴的前例。;指文彦博,封潞国公。;德行和威望。;叹词,表示感慨或失意,咄,duō。;叹息、悲叹的样子,歔,xū;欷,xī。;当时朝堂中的人物,应该是被诗人视为奸佞之人。;指太公望和潞公,指代贤能之人。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了对比的手法。如将太公望奠定周朝基业的贤能和尹氏遭受讥讽的不贤相对比,又将潞公的德高望重与蔡京、秦桧、韩侂胄的奸佞相对比,鲜明地突出了善恶之分。在情感表达上,诗人对贤能之人充满敬仰,对奸佞之辈则是深深的厌恶与批判。通过对不同人物的褒贬,表达出对贤能政治的向往和对当下朝堂奸佞当道、贤能缺失的忧虑。在意境营造上,诗中既有对古代贤能者的追思缅怀所营造出的一种崇敬、肃穆的氛围,也有对当朝奸佞的批判带来的压抑、愤懑之感。主题思想上,通过回顾历史人物来针砭时政,表达了对贤才的渴望以及对朝廷现状的不满。
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