感事

清 · 李希圣 · 七言律诗

原文
割取江陵土一坏,相公鼻息尚如雷。
主臣白马随黄马,门户金杯代玉杯。
中使传符求薏苡,大官置驿贡杨梅。
阿房艮岳君休仿,第一先宜起债台。
译文 / 白话释义

割取江陵这一小块地方(或许有特殊含义,暗指某些权势争夺下的利益分割),宰相大人却还在呼呼大睡(表示其昏庸麻木)。皇帝(主臣这里可理解为君主与臣子)出行时白马跟随着黄马,(门户这里或指宫廷门户之事)金杯取代了玉杯(可能暗示着奢靡替代了原本的华贵或者是礼仪的错乱)。宫中的使者拿着符节去寻找薏苡(或许有特殊的索求目的,薏苡在古代有被误解的典故),高官设置驿站进贡杨梅(形容为满足口腹之欲而动用大量人力物力)。阿房宫和艮岳(都是古代帝王穷奢极欲的建筑工程)您可不要效仿啊,首先最应该做的是筑起债台(表示国家面临危机,财政亏空)。

注释

一捧,这里表示一小部分土地。‘坏’通‘抔’,量词。;一种植物种子,在东汉马援征交趾时,曾带回一车薏苡种子,被人诬陷为带回明珠等宝物,这里用来暗示使者传符求物可能存在不轨目的。;秦始皇所建的巨大宫殿阿房宫,是古代帝王穷奢极欲的象征。;宋徽宗时建造的大型皇家园林,耗费大量人力物力,也是奢靡的代表。;战国时周赧王负债累累,筑高台躲债,这里表示国家面临财政危机。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘薏苡’的典故,增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感;‘阿房’‘艮岳’也是用古代著名的奢靡建筑来影射当时的状况。在情感表达方面,诗中充满了对统治阶层昏庸、奢靡的批判和讥讽,通过描写各种荒诞的现象,如宰相的昏聩、宫廷礼仪的错乱、无谓的进贡等表达不满。在意境营造上,构建了一种荒诞、混乱、衰败的意境,让读者感受到当时社会的病态。主题思想上,旨在揭露当时统治阶层的腐朽,对时政进行辛辣的讽刺,反映出社会面临的危机。

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