感兴
明 · 袁宏道 · 五言
白天的时光不可荒废，黄金也并非想要就能拥有。一向有探究玄奥道理的心愿，幽静地与白云相伴为友。众多花卉经过春天就凋谢，秋草过了时节就枯萎。富贵不是我所想要的，把山丘当作老师（从自然中获取智慧）。贪婪的人竞相追逐荣华利益，全然不顾头上已生白发。书生谈论不朽的功名，眉飞色舞意气昂扬。生前像秦末的逐鹿者，死后就像臧和谷的羊儿（得失难分）。所以那逍遥自在的老者，把志趣寄托在沉潜于文字学问之中。路上遇到一位老叟，开口谈论贵贱之事。额头宽下巴尖，大概是鲁国那种迂腐的儒生吧。鲁国的儒家学说有精深微妙的言论，儒者们却只窃取了皮毛。家家都向往（那看似珍贵的学说），谁能分辨鱼目和珍珠呢。世俗的尘埃靠近不得，远离它也会被射伤（难以摆脱）。在这纷扰的尘世里，有内心十分清净的人。哪里能够超脱梦幻，没有办法克服贪念和嗔怒。曹丘的一滴泉水，自然是智慧的源泉。
平素的心愿；深奥、玄妙的义理；臧和谷，典故出自《庄子·骈拇》，这里表示得失难分；形容精神振奋，很有气魄的样子；古人以紫为服色，朱为正色，这里代指贵贱等级
从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如‘贪夫竞荣利，不顾头上霜。书生谈不朽，眉宇争昂昂’，将贪夫追逐利益和书生谈论不朽功名的形象进行对比；‘众芳经春歇，秋草过时萎’以自然景象的兴衰对比人生的境遇。情感表达上，诗中流露出对世俗名利的淡泊之情，像‘富贵非所欲，经丘以为师’就直接表明了对富贵的不屑，向往自然闲适的生活。在意境营造方面，通过‘幽与白云期’‘经丘以为师’等句营造出一种清幽、超逸的意境。主题思想上，批判了追逐名利的世人和只学儒学皮毛的儒者，倡导追求内心清净、超逸于世俗之外的逍遥境界。诗中充满了哲理思考，如对生死、名利、学问等的思考，以诗言理，使诗歌富有深度。
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