感兴二首
明 · 陈绍先 · 五言
原文
丰城蚀利剑,蓝田没良玉。
出处谅有时,光芒岂终伏。
一拂即世用,三献徒自辱。
安知莘渭间,养晦恒自足。
龙兴云亦从,梦筮若秉烛。
经济成大业,谁复继遐躅。
译文 / 白话释义
丰城剑被侵蚀,蓝田玉被埋没。出仕与归隐大概都有机缘的时候,光芒怎么会永远被隐没呢?刚刚被任用就可以为世所用,多次进献宝物(喻指自己的才学等)只会自取其辱。哪里知道在有莘氏与渭水之间,隐居自处常常就很满足。君主如龙兴起则贤才如云跟随,如同梦中占卜般清晰就像拿着蜡烛(指明方向)。经世济民成就伟大功业,又有谁能继续那远大的足迹呢?
注释
地名,传说此地有宝剑,宝剑常被用来比喻杰出的人才。;地名,蓝田盛产美玉,这里的美玉也用来象征美好的事物或杰出的人才。;多次进献,出自典故卞和献玉,卞和多次向楚王献玉而不被认可,这里指自己多次自荐才华而不被接受。;有莘氏与渭水,是姜太公垂钓等待周文王之处,常被视为隐士隐居等待明主之处。;远大的足迹,这里指前人伟大的功业。
赏析
从文学手法上看,诗中运用典故来表意。如‘丰城蚀利剑,蓝田没良玉’引用丰城剑与蓝田玉的典故,以剑与玉的被埋没喻指贤才的不被重用。‘三献徒自辱’也是用典故,表达出怀才不遇之感。情感表达上,诗人充满对贤才被埋没的愤懑之情,同时也有对隐者自得其乐生活的向往。在意境营造方面,通过对剑、玉、莘渭等意象的描绘,构建出一种壮志难酬、幽深感伤的意境。主题思想上,探讨了贤才的出处问题,即何时出仕、何时归隐,以及对贤才得不到施展才华机会的悲哀。
主题与意象
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