感言

周末时鲁仲连义不尊秦为帝，宋亡后郑所南仍然书写德祐年号。心系这两位君子，他们穷困潦倒却不自以为贤能。鸟儿知晓巢穴与风雨的关系，万物都尊崇自己的天（君主）。可叹那冯道，圆滑处世保全自己。

尊秦为帝。战国时秦围赵都邯郸，魏使辛垣衍劝赵尊秦为帝，鲁仲连义正辞严地加以驳斥。；郑所南，即郑思肖，宋末诗人、画家，宋亡后隐居苏州，坐卧必向南，表示不忘宋朝。；宋恭帝年号。宋亡后郑所南仍用此年号，表示对宋朝的忠诚。；穷困潦倒，这里指不为名利所动，坚守自我。；冯道自号长乐老。冯道历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝十君，在乱世中以圆滑世故得以保全自身禄位。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。前四句列举鲁仲连和郑所南的事迹，鲁仲连在周末不尊秦为帝，郑所南在宋亡后仍用旧年号，表现出他们坚守气节。后两句则引出冯道，他以‘长乐老’的姿态圆滑处世。通过这种对比，鲜明地表达出对鲁仲连和郑所南的敬重，对冯道的批判。在情感表达方面，诗人对前二者充满了钦佩之情，对冯道则是鄙夷。在意境营造上，通过对古人不同行为的描述，构建出一种是非分明的氛围。主题思想上，主要强调气节的重要性，批判那些没有操守、圆滑自保的行为。