感遇诗

清 · 陆世仪 · 五言

原文
仲尼千载师,偃蹇生衰周。
孟轲谈王道,七雄非其俦。
濂洛关闽儒,学至君未求。
晦翁振绝续,南渡时蒙羞。
嗟嗟鲁斋公,仕元以为尤。
岂天靳斯文,每出多邅遛。
展卷仰前哲,浩然忘我忧。
译文 / 白话释义

孔子是千载以来被尊奉的老师,他在衰败的周朝命运不顺。孟子谈论王道,七国的诸侯不是他的同类(指不认可他的学说)。濂、洛、关、闽等地的儒者,学问高深但君主并不去寻求(他们的学说)。朱熹重振几近断绝的儒学道统,在南宋时蒙羞(受压抑)。可叹那鲁斋公(许衡),出仕元朝被人认为是过错。难道是上天吝惜这文化学术,每次出现都多有艰难阻滞?打开书卷敬仰前代的贤哲,心中充满浩然正气就忘掉了自己的忧愁。

注释

在这里表示困顿、不顺。原指高耸、高举的样子,也可表示骄傲、傲慢等,在本诗中取困顿之意。;同类、伴侣。在这里表示七国诸侯不是孟子学说的同道者,不认可他的王道学说。;指宋代理学的四个主要学派。濂学为周敦颐,洛学为程颢、程颐,关学为张载,闽学为朱熹。;吝惜。表达上天似乎吝惜儒家文化学术的顺利传承。;难行的样子。指儒家学说及其代表人物在历史上的发展多遇艰难。

赏析

这首诗从文学手法上看,运用了铺叙的手法,历数从孔子、孟子到濂洛关闽诸儒再到朱熹、许衡等不同时期的儒家代表人物及其境遇。在意境营造上,通过对这些人物所处时代的描述,营造出一种厚重、深沉且略带惋惜的历史感。情感表达方面,诗人对儒家先哲既有崇敬之情,如‘展卷仰前哲’,又对他们的遭遇感到无奈和惋惜,像对于孔子的‘偃蹇生衰周’等。主题思想上,主要探讨儒家学说及其代表人物在历史长河中的发展与困境,反映出诗人对儒家文化传承的思考,以及对儒家人物境遇的感喟,体现出一种尊崇文化、缅怀先哲的情怀。

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