高士颂九十一首 其三十一 老商氏
明 · 黄省曾 · 五言律诗
原文
老商树教,列寇下趋
居门七载,席始相携
眼耳都融,叶干忘机
乘风枯槁,得道而归
译文 / 白话释义
老商氏施行教诲,列子恭敬地追随学习。在门下学习了七年,才被拉着手(接受更高深的教导)。达到眼耳与外界融合,像树叶枝干般忘却机巧之心。(最后)如同枯槁之物乘风而去,得成大道后回归(自然)。
注释
趋走,恭敬地追随,表达对老师的敬重态度;这里指被老商氏拉着手,表示得到更深入的教导或者更高层次的接纳;道家语,忘却世俗的机巧之心,不存心机,淡泊宁静。出自《列子·黄帝》‘海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之。’明日之海上,沤鸟舞而不下也。故曰:至言去言,至为无为。齐智之所知,则浅矣。’;这里形容人像枯槁之物般超凡脱俗,是道家得道后的一种状态,有恬淡寡欲的意味;领悟到道家的真理、达到超凡的境界
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙事的手法,简洁地勾勒出老商氏传授列子知识的过程,如‘居门七载,席始相携’短短几句就交代了时间跨度以及师徒关系发展的重要节点。在情感表达方面,全诗充满了对老商氏及其所代表的道家境界的崇敬之情。在意境营造上,‘眼耳都融,叶干忘机’描绘出一种物我两忘、与自然融为一体的高远意境,将道家追求的忘却世俗机巧的境界具象化。主题思想上,旨在宣扬道家的修身养性、追求大道的思想,通过列子求学的故事,展现道家所推崇的得道过程和境界。
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