高文庙

昌盛的朝代距离古时陵谷变迁已经久远，遗留的庙宇在山林深处绵延悠长。汉代的两位君主多么美好啊，百代以来常常流芳。功劳高大拯救百姓于水火之中，德泽深厚督促农桑之事。兴立礼教表明儒家的教化，传授经典恢复士人的规范。完全使秦朝的苛法毁坏，差不多恢复了周朝道路的康庄。下方的诸侯国尊崇盛大的祭祀，让人进献美好的祭品。祭器陈列着臣子和辅佐之人，冠冕玉佩参杂着诸侯与君王。白发苍苍隐居商山之中，白色的书简在谷城之旁。曾说绛侯周勃、灌婴之类，怎敢置身于萧何、曹参之列。有奇才的洛阳才子贾谊，怀揣策论意气激昂。用兰芷凭吊沉江的屈原，在风沙中感叹屈原游于湘江。君臣遇合自古以来就很困难，作赋《离骚》白白地自我感伤。到了惠帝承继衰微的世系，最终衰败而纲纪断绝。不顾念开朝承继之初，炎汉的国祚盛大兴旺。台阶庭院上长满苔藓的痕迹，祭祀的祝史陈列着椒酒。跪拜起身怎敢不恭敬，咏唱诗歌独自不能忘怀。

丘陵和山谷，比喻世事的变化。；遗留下来的庙宇。；山林。麓，lù，山脚。；烂泥和炭火，比喻极困苦的境遇。；督促，勉励。；qì，庶几，差不多。；古代祭祀用的器具。笾，biān。；置身，参与。；指臣子逢到善用其才的君主。；衰微的事业。；指汉朝的国统。炎，汉自称以火德王，故称炎汉。；以椒浸制的酒浆，古代多用以祭神。

这首诗在文学手法上，运用了大量的叙事与抒情相结合的方式。先叙述高文庙所纪念之人的功绩，如“功高拯涂炭，德盛敦农桑。兴礼表儒化，授经恢士方”，通过列举其拯救百姓、重视农桑、兴礼授经等功绩，从多个方面塑造出汉代君主及相关人物的伟大形象。在情感表达上，诗人怀着崇敬之情缅怀古人，如对汉代二君的赞美，同时又有对历史兴衰的感慨，像“逮平袭衰绪，终献委绝纲。罔念开承初，巍巍炎祚昌”中体现出对朝代由盛转衰的叹惋。在意境营造上，诗中既有对高文庙庄重肃穆氛围的烘托，如“阶庭上藓迹，祝史陈椒浆。跪起敢不敬，咏歌独无忘”，又有对历史场景和人物的想象式描绘，让读者仿佛置身于那个时代。主题思想围绕着对汉代辉煌历史的追念，对古人功绩的敬重，以及对历史变迁和朝代兴衰的思考展开。诗中通过对不同人物如贾谊等的描写，更丰富了这种历史的厚重感和沧桑感。