高阳台 题牡丹亭传奇

美好的事情总是遭受磨难，相思过度以至于死去化为鬼魂，人世间何必如此多情呢。一首《关雎》诗，惹得她流下万般啼哭的泪水。在牡丹亭边可不要轻易赴死，为了印证痴情之人的三生石上的缘分。追念往昔之事，檀板和银筝弹奏演唱，又有谁来聆听呢。可怜作者没有知己，把这艳丽的词曲，当作是种性（本真之性）难以明了的东西。美好的中原大地，怎能承受被异族统治而充满膻腥之气。华夏与蛮夷都不能分辨上天是什么意思呢，倾诉奇特的哀愁，下笔之时魂魄都为之惊颤。从古至今，你也伤心，我也伤心。

乐器名，檀木制成的拍板，常与银筝等乐器一起用于演奏。；羊臊气，这里指代异族的统治，是一种带有蔑视性的说法，表示异族的风俗与中原不同。；华夏与蛮夷，古代区分中原民族与周边少数民族的称呼。

从文学手法上看，开篇以“好事偏魔，相思成鬼”直述其事，采用直抒胸臆的手法，点明了悲剧性的爱情主题。“一首关雎，惹他万种啼痕”中引用《诗经·关雎》，借古之经典爱情起兴，引出下文牡丹亭中的爱情悲剧。“檀板银筝，唱与谁听”通过问句，加强了那种无人理解、孤独寂寞的情感氛围。在情感表达方面，既有对牡丹亭爱情故事中男女主角的同情，如“牡丹亭畔休轻死，证痴儿、石上三生”体现出对他们爱情坚贞的感叹；又有对作者没有知己的怜惜之情，“可怜作者无知己”直接表达这种同情。在意境营造上，像“大好中原，何堪吹换膻腥”描绘出中原大地被异族统治后的那种不堪景象，从爱情悲剧延伸到家国之悲，营造出一种悲壮的意境。主题思想上，这首词不仅仅是对牡丹亭爱情故事的感慨，还融入了家国情怀，借对《牡丹亭》的题咏表达了对中原易主、华夷不辨的悲痛之情，体现出个人情感与家国情感的交融。