高阳台·为朱鹤庵侍史王郎作

在哪里与你相逢呢？在这落花纷纷的时节，嫩绿的杨柳间刚刚传来黄莺如同笙簧般的鸣叫声。小小的阁楼幽深沉静，就像鄂君的绣被散发着香气。（你）吹奏完红色的牙板后浑身无力，依靠着东风，更换美丽的衣裳。背对着兰灯，偷偷地转动秋波，轻声询问着情郎。 司春之神因为你而彷徨。请珊瑚来作枕头，玳瑁来做屋梁。像海燕一样双宿双栖，一时间艳丽娇美无与伦比。从此美丽的女子参与心中的谋划（此处意译，蛾眉代指女子），应该是看惯了（这些男女之事），分不清雌雄（此处鸾凰代指男女）。不要胡乱猜测，（你就像）那美丽的碧玉姑娘，而夫婿如同王昌一样（意谓郎才女貌）。

鸟婉转地叫。如‘啼莺求友声初去，隔竹窥人影乍横。’（袁宏道《舟行不及游九华》）中描绘黄莺啼叫的情境。；春秋时楚王母弟鄂君子皙乘舟，操舟越女以歌声表达对其爱慕之情，鄂君举绣被覆盖越女，得以交欢尽意。后用为歌咏男女欢爱的典故。；调节乐曲板眼的拍板或牙板，以檀木制成，色红，故名。如‘红牙拍板莺声脆，紫陌花香酒气浓。’（杨慎《词品·红牙板》）；亦作‘兰釭’，燃兰膏的灯，也常用来表示精致的灯具。如‘夕殿下珠帘，流萤飞复息。长夜缝罗衣，思君此何极。’（谢朓《玉阶怨》）中兰缸就是精美灯具的意象。；比喻女子眼神流动，如水横流。如‘敛笑凝眸意欲歌，高云不动碧嵯峨。铜台罢望归何处？玉辇忘还事几多？青冢路边南雁尽，细腰宫里北人过。此声肠断非今日，香灺灯光奈尔何！’（李商隐《代元城吴令暗为答》）中的‘横波’形容女子眼神。；司春之神。如‘东君也不爱惜，雪压霜欺。’（李清照《庆清朝·禁幄低张》）；热带和亚热带海洋里的一种食肉性海龟，其甲可做装饰品等。在古代诗词中常用来形容华美之物，如屋梁等。；女子细长而弯的眉毛，也用以代指美女。如‘众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。’（屈原《离骚》）；鸾与凰，常用以比喻贤士淑女，这里代指男女。；古乐府有《碧玉歌》，相传为南朝宋汝南王妾所作，后以‘碧玉’称小户人家有美貌的少女。；魏晋时人，姿仪俊美，为时人所赏，后常被作为美男子的代称。

这首词在意境上营造出一种柔美、香艳且略带暧昧的氛围。词中描绘的落花时节、嫩杨莺啼等景象，为整个故事搭建了一个充满诗意和浪漫的背景，奠定了柔美的基调。 从写作手法来看，多处运用典故。如‘鄂君绣被’‘周郎’‘碧玉’‘王昌’等典故的运用，增添了词的文化底蕴和含蓄之美。‘鄂君绣被’暗示了男欢女爱的情境；‘周郎’在这里应是指情郎，借古意表达女子对男子的倾慕或亲昵的询问。‘碧玉’和‘王昌’都是古代美人和美男的代称，用来形容词中的男女主角。 在情感表达方面，词中表现出一种男女之间的亲昵、爱恋之情。女子在词中的种种表现，如‘横波偷展，低问周郎’，将女子的娇羞、多情刻画得淋漓尽致。而对两人美好生活的描写，如‘海燕同栖，一时娇艳无双’，则表达出对这种爱情的美好期许。主题思想上，主要是对男女之间爱情的描绘与赞美，通过细腻的笔触展现爱情中的种种情态。