庚辰1820岁来郡考试闲步引心书院诣文昌寂凝坛及准提寺吕祖庙见其栋宇坚牢门屏巩固规形体制迥异昔时询诸守院人稔知陈君廷瑜勤劳董修从事十三年不厌不倦方得遹观厥成余闻而心慕之不揣鄙词歌以为赠

1820年庚辰这一年来参加郡里的考试，闲步到引心书院，前往文昌帝君的寂凝坛以及准提寺、吕祖庙，看到它们的房屋坚固，门墙牢固，规模形制与往昔大不相同。询问守院的人，才详细知道陈君廷瑜辛勤操劳监督修建，做这件事十三年，从不厌烦疲倦，才最终大功告成。我听闻之后心中倾慕，于是不揣浅陋写下这些词句作为赠礼。 儒释道三教循环往复使得气运开启，文坛、佛座与仙人之台相连接。 依托在于德行从而彰显神灵感应，含蓄包容成就功业达到自然造化的剪裁。 聪慧的眼睛时常看到龙轴降下（喻祥瑞降临），神奇的符画引来仙人的诏书（喻吉祥之事）。 百年的旧地址如今与往昔大不相同，监督倡导的奇特功勋实在是伟大啊。

熟悉、熟知。；指事情得以顺利完成。遹，遵循、顺行；厥，其。；监督、主持修造之事。；出自《易·系辞上》‘化而裁之谓之变’，指随事物变化而相裁节。这里可以理解为达到自然的造化之功。；比喻如神龙般神秘而祥瑞的事物降临，这里可能象征吉祥。；鹤书在古时指招纳贤士的诏书，这里也是祥瑞、吉祥的象征。

从文学手法上看，这首诗首联‘三教回环气运开，文坛佛座接仙台’采用了总起的手法，点明三教相关的建筑汇聚一处的景象，营造出一种宏阔而又带有神秘宗教氛围的意境。颔联‘凭依在德昭灵感，蕴藉为功达化裁’运用议论的方式，阐述三教建筑所依托的是德行才能彰显神灵感应的观点，这里的议论使诗歌富有哲理深度。颈联‘慧眼时观龙轴降，灵符画引鹤书来’则转为描写，以龙轴降、鹤书来等意象描绘出一种祥瑞、神秘的氛围，丰富了诗歌的画面感。从情感表达上看，诗人表达了对三教建筑焕然一新的感慨，以及对陈君廷瑜十三年不辞辛劳监修的钦佩与赞赏之情。主题思想上，既体现了对三教文化的尊重，也歌颂了陈君廷瑜的功绩。整首诗通过描写、议论等多种手法结合，在宗教文化的背景下完成了对人物功绩的赞扬。