庚辰客游黎阳志感
近代 · 刘凤梧 · 七言
原文
羌笛频吹唤奈何,离情分付大江波
楼头忍复看杨柳,山径空思采薜萝
乡梦渐同秋叶少,客愁翻比暮云多
庾郎莫苦吟词赋,心铁难禁日夜磨
匆匆转徙到黎阳,多难何堪念万方
足托危巢同紫燕,身逢浩劫又红羊
惊闻鼙鼓思廉颇,轻弃燕云误敬瑭
千里家山烽火隔,徘徊空向白云望
译文 / 白话释义
羌笛常常吹奏,仿佛在呼唤着什么,离别的情感都交付给了大江的波涛。在楼头忍不住再去看那杨柳,在山间小径上白白地想着去采摘薜荔和女萝。家乡的梦渐渐像秋天的叶子一样稀少,客居的忧愁反而比傍晚的云朵还多。庾信不要苦苦地吟诵词赋,内心如同铁一般,难以承受日夜的磨砺。匆匆忙忙地辗转迁徙到了黎阳,如此多的灾难怎么能够承受得住,心中时刻挂念着万方百姓。双脚如同托在危险的巢上的紫燕,身体遭遇了巨大的劫难又恰逢红羊之年。惊闻战鼓响起,思念起廉颇,轻易地放弃了燕云之地,真是误了敬瑭。千里之外的家乡被烽火阻隔,徘徊不定,只能空对着白云远望。
注释
我国古代西部的一种乐器,常用于边塞军旅生活。在诗中,羌笛的吹奏增添了离别的氛围。;薜荔和女萝,皆野生植物,常攀缘于山野林木或屋壁之上。这里象征着诗人对隐居生活的向往。;战国时期赵国名将,勇猛善战,诗人借此表达对能保家卫国的将领的思念。;五代时期后晋开国皇帝石敬瑭,这里诗人以其轻易放弃燕云之地为例,表达对国家失土的痛惜。;古代迷信说法,丙午丁未年是国家的灾难之年,诗中用以指代遭遇的巨大浩劫。
赏析
从文学手法上看,整首诗运用了多种手法。如‘羌笛频吹唤奈何’运用了拟人的手法,赋予羌笛人的情感,生动地表现出诗人内心的无奈。‘楼头忍复看杨柳,山径空思采薜萝’使用了对偶的手法,句式整齐,增强了诗歌的节奏感和韵律感。在情感表达上,诗人将离情、客愁、乡思等多种情感交织在一起,表达得淋漓尽致。意境营造方面,通过‘大江波’‘杨柳’‘薜萝’‘秋叶’‘暮云’等意象,营造出了一种凄凉、孤寂的意境。主题思想上,主要表达了诗人在战乱时期的漂泊之感、思乡之情以及对国家命运的担忧。
主题与意象
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