庚戌正月十四日同友人丁晋年王蔚之谒普照塔
宋 · 洪迈 · 五言
孤立的宝塔高耸入云霄，晴天塔影的金碧色彩令人目眩。再次得以看到它，回去枕着汴河的末尾。追念那姓何的人，在淮甸一带哀伤祈祷。这身体就像皎洁的月亮，有水之处就会显现。手指轻弹间就遍布大千世界，哪里只是几个乡县。只应是有缘之地，姑且这样一同流转。到了危险境地才后悔没有勒马止步，善于渡河才领悟寻找扇子的道理。您看这后悔与领悟，只在一转眼之间。道德修养达到最高境界的至人独有着怎样的心境，揭示出这福祸的变化。应当知道前世缘分已定，不要有邪门歪道的见解。可怜啊众生愚昧，累积恶行到了上天降罪的时候。为什么一朝有了急难，依赖这香火的祭献。我来的时候正赶上元宵灯节，宝蜡照亮深邃的殿堂。还擦去客居之人眼中的灰尘，重新看到佛塔的面貌。早晨塔上的铃铛，告诉我风向便利。朝着淮河望一眼，河岸的葱翠景色就看不见了。
奔驰，这里形容塔高耸好像向云霄奔去，音wù；眼花缭乱，这里指塔影金碧辉煌使人目眩；庄稼成熟，这里引申为到了……的时候，音rěn；同‘赖’，依赖，音lài；深远，这里形容殿堂深邃；同‘茜’，草茂盛的样子，音qiàn
这首诗在文学手法上，开篇对普照塔的描写‘孤塔骛霄汉，晴影金碧眩’，通过视觉描写，用‘孤’‘骛’‘金碧眩’等词，生动地勾勒出塔的高耸和塔影的绚丽夺目，给人以强烈的视觉冲击，先声夺人地营造出一种宏大而又神秘的氛围。在情感表达方面，诗中既有对众生愚昧的哀怜之情，如‘哀哉众生愚，积恶稔天谴’，表达出对世相的一种悲悯，又有对因缘、祸福等哲理的思考，像‘当知夙缘定，莫作邪道见’。在意境营造上，诗中既有塔影绚烂、深邃殿堂的实景描写，也有对至人境界、众生因果等抽象的意境塑造，虚实相生。主题思想较为复杂多元，包含对佛教因缘观念的感悟、对众生善恶因果的思考以及对世事无常的感慨等。诗中的叙事、描写与议论、抒情相融合，诗人通过描写谒塔的所见所感，进而引发对人生哲理的探讨，如通过悔悟之事阐述福祸转变只在瞬间的道理。
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