公安何公大古令睢宁有致雨灭蝗瑞麦三异政令子方伯君廷佩请予赋诗

中牟有奉公守法的官吏政绩卓著，江陵有德行高尚的长者美言流传。听闻睢宁何公的事迹，不愧于古时贤人的风范。治理政事哪里是追求奇异之举，亲身践行善政能够感通上天。何公的德政如同甘棠遗爱在睢水之畔留存，他的功绩碑石如同岘山之前的碑石一般光照千古。

守法循理的官吏。最早见于《史记·循吏列传》，是指那些清正廉洁、奉公守法、注重发展民生等的官员。；感通上天。表示行为能感动上天，体现出一种道德行为的极致影响力。；这里指甘棠树，源于召公南巡，曾在甘棠树下听讼决狱，后人思其德，作《甘棠》诗纪念，用来比喻官员的德政。；山名，在湖北襄阳。岘山碑是纪念羊祜的碑石，羊祜在襄阳为官时，有很多德政，后人立碑纪念。这里用以借比何公的功绩碑。

从文学手法上看，首联运用典故，通过提及中牟循吏和江陵长者，来类比引出要赞扬的睢宁何公，这种用典的手法增添了诗歌的文化底蕴和厚重感。颔联则直接点明何公事迹可比古人贤，过渡自然。颈联议论，指出为政不应是为了求异，而应是通过躬行来达到感通上天的效果，深化了主题，富有哲理。尾联运用比兴手法，‘棠留睢水上’将何公的德政比作召公的甘棠遗爱，‘碑照岘山前’把何公的功绩碑与纪念羊祜的岘山碑相提并论，生动地表现出何公政绩的卓著和令人敬仰。在情感表达上，整首诗充满了对何公的敬重和赞扬之情。在意境营造上，通过这些典故和类比，构建出一个有着深厚文化内涵和崇高道德感的氛围。主题思想主要是赞扬何公的贤能政绩，强调为政者应通过躬行来施政，而不是追求奇异。