管大兄弓伯挽歌二首

明 · 王夫之 · 五言

原文
薤上露,光油油,日出曈曈,其光易收,乐日之匿得久留
将何奉,奉咿嚘
室有妇,膝有儿
儿为父,妇为师
夔夔终日夕,鸡鸣晨起以奉之
妇步亦步,妇趋亦趋,伛伛偻偻,为儿觅肥腴
如何令死心怦摧,姝姝媚媚,眉不得开,将此悲君胡当哉
日已匿,阴已霾,轶云霓,足徘徊,露晞朝阳乐无涯
蒿里谁家地,不在蒸江上
不在湘潭城,不在苍梧黄茅瘴
祝融为盖,白石为舆,安安缓缓驾輀车
挽人勿諠,听我唱言
魂归湛湛之青天,形返茸茸之墓田
鼓毋怒,笛毋悲,庸夫不骂鬼,世间何用庸夫为
以尔笑骂代痛哭,鸺鹠干鹊齐上屋
主人弃屋返青山,庸夫他家觅酒肉
我有酒,不酬黄泉将润庸夫口
肥牛十脔醇醪三斗,辘辘轴轴狂鼓庸夫死奔走,黄泉之人应拍手
译文 / 白话释义

薤叶上的露水,光溜溜的,太阳出来光芒四射,那光芒容易消散,欢乐的日子隐藏起来能长久停留该多好。用什么来供奉呢,供奉那咿咿呀呀的声音。家里有妻子,膝下有儿女。儿女像父亲,妻子像老师。恭敬谨慎地度过一整天,鸡鸣就起床来侍奉他们。妻子走一步也跟着走一步,妻子快走也跟着快走,弯着腰,为儿女寻找肥美的食物。怎么能让这颗死心突然破碎,那娇媚的样子,眉头紧锁,将这悲伤给您怎么办呢。太阳已经隐藏,阴云已经弥漫,超越了云霞,脚步徘徊,露水在朝阳下蒸发欢乐无边。蒿里是哪家的地方,不在蒸江之上。不在湘潭城,不在苍梧的黄茅瘴气之地。祝融做车盖,白石做车舆,安安稳稳缓缓地驾着灵车。拉挽的人不要喧闹,听我歌唱。灵魂回归深深的青天,形体返回毛茸茸的墓田。鼓不要怒,笛不要悲,平庸的人不骂鬼,世间何必用平庸的人呢。用你的笑骂代替痛哭,鸺鹠和干鹊一起飞到屋顶。主人舍弃房屋返回青山,平庸的人到别人家寻找酒肉。我有酒,不献给黄泉用来滋润平庸的人的口。十块肥牛的肉和三斗醇厚的美酒,辘辘转动的车轮疯狂地鼓动着平庸的人拼命奔走,黄泉之下的人应该拍手称赞。

注释

多年生草本植物,叶细长,花紫色,鳞茎可食。常被用于诗词中,象征人生的短暂。;形容太阳初升时光亮的样子。;恭敬谨慎的样子。;弯腰曲背的样子,常用来形容老年人或因生病等原因而身体弯曲的样子。;一种鸟类,俗称猫头鹰。在古代文化中,常与死亡等意象相关联。

赏析

从文学手法来看,此诗运用了大量的细节描写,如‘儿为父,妇为师。夔夔终日夕,鸡鸣晨起以奉之。妇步亦步,妇趋亦趋,伛伛偻偻,为儿觅肥腴’,生动地展现了家庭生活的场景,使读者仿佛身临其境。情感表达上,整首诗充满了对亡者的悲痛与不舍,从开篇的‘乐日之匿得久留’的祈求,到结尾的‘黄泉之人应拍手’的无奈,情感层层递进,真挚而深沉。意境营造方面,通过‘薤上露’‘日出曈曈’‘日已匿,阴已霾’等描写,营造出一种时光流转、阴阳两隔的氛围。主题思想上,主要表达了对家庭、亲人的眷恋以及对生死的感慨,深刻地反映了人生的无常和无奈。

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