管大兄弓伯挽歌二首 其二
明 · 王夫之 · 诗词
原文
蒿里谁家地,不在蒸江上
不在湘潭城,不在苍梧黄茅瘴
祝融为盖,白石为舆,安安缓缓驾輀车
挽人勿諠,听我唱言
魂归湛湛之青天,形返茸茸之墓田
鼓毋怒,笛毋悲,庸夫不骂鬼,世间何用庸夫为
以尔笑骂代痛哭,鸺鹠干鹊齐上屋
主人弃屋返青山,庸夫他家觅酒肉
我有酒,不酬黄泉将润庸夫口
肥牛十脔醇醪三斗,辘辘轴轴狂鼓庸夫死奔走,黄泉之人应拍手
译文 / 白话释义
蒿里是哪一家的墓地呢,不在蒸江之上。不在湘潭城,也不在苍梧那充满黄茅瘴气的地方。祝融作为车盖,白石作为车舆,安稳缓慢地驾着载柩的车。拉挽的人不要喧闹,听我歌唱。灵魂回归深深的青天,形体返回到毛茸茸的墓田。鼓不要发怒,笛不要悲伤,平庸的人不骂鬼,世间为何要用平庸的人呢。用你们的笑骂来代替痛哭,鸺鹠和干鹊一起飞到屋顶上。主人抛弃房屋返回青山,平庸的人到别人家寻找酒肉。我有酒,不酬谢黄泉之下而是滋润平庸的人的口。十块肥牛的肉块和三斗醇厚的美酒,车轮滚滚地狂敲让平庸的人拼命奔走,黄泉之下的人应该拍手。
注释
指墓地,旧时丧葬之地。出自汉乐府《蒿里》,常用来代指阴间。;具体所指不详,可能是某条江的名称,在古代诗歌中常作为特定的地理区域出现。;地名,在湖南。在古代文学作品中常被提及,具有一定的地域文化意义。;古地名,在今广西壮族自治区。常与荒蛮、瘴气等意象相关联,营造出一种荒凉、神秘的氛围。;载运灵柩的车。在古代丧葬仪式中具有重要地位,是丧葬文化的一部分。
赏析
这首挽歌在文学手法上运用了丰富的想象,如'祝融为盖,白石为舆',营造出一种奇幻的氛围。情感表达上,既有对逝者灵魂归宿的安宁寄托,又有对平庸之人的嘲讽,情感复杂而深沉。意境营造上,通过描绘不同的地点和景象,营造出一种广阔而深沉的氛围,让人感受到生死的无常。主题思想上,主要探讨了生死的归宿以及对不同人物的态度,表达了对逝者的尊重和对平庸之人的不屑。
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