广寿堂

高大庄严的殿堂，有着华美的构造。不是殿堂华美，只是为了增寿。寿命的长短，实际上由上天决定。用什么来增寿呢，唯有医术完备才行。六气侵犯，七情触动。重病危亡时，寿命就短促了。想到这样的短命夭折，如何来救济呢。神圣立教，没有比医术更急切重要的了。美好啊韩氏，是忠献的后裔。世代居住在姑苏，民众受其恩惠。韩公继承家族，承蒙国家恩宠。任职从容，出入皇宫大门。韩公的心，怜悯那些患病的人。救活的人很多，从不吝啬自己的力量。韩公已经逝去，高堂还留存着。不是韩公增寿（之事），还有子孙后代。子孙代代相传，寿命得以更长久。积累这样的阴德，那回报就得以享受。探求韩公的品德，其实就在这堂中。传扬在诗歌中，永远散发其光芒。

形容庄严雄伟的样子，如《诗经·小雅·楚茨》‘济济跄跄，絜尔牛羊，以往烝尝。或剥或亨，或肆或将。祝祭于祊，祀事孔明。先祖是皇，神保是飨。孝孙有庆，报以介福，万寿无疆！执爨踖踖，为俎孔硕。或燔或炙，君妇莫莫。为豆孔庶，为宾为客。献酬交错，礼仪卒度，笑语卒获。神保是格，报以介福，万寿攸酢！我孔熯矣，式礼莫愆。工祝致告，徂赉孝孙。苾芬孝祀，神嗜饮食。卜尔百福，如几如式。既齐既稷，既匡既敕。永锡尔极，时万时亿！礼仪既备，钟鼓既戒。孝孙徂位，工祝致告。神具醉止，皇尸载起。鼓钟送尸，神保聿归。诸宰君妇，废彻不迟。诸父兄弟，备言燕私。乐具入奏，以绥后禄。尔殽既将，莫怨具庆。既醉既饱，小大稽首。神嗜饮食，使君寿考。孔惠孔时，维其尽之。子子孙孙，勿替引之！楚楚者茨，言抽其棘。自昔何为？我蓺黍稷。我黍与稷，我仓与廪。我田既臧，农夫之庆。报以介福，万寿无疆！信彼南山，维禹甸之。畇畇其亩，禹之绩也。上天同云，雨雪雰雰。益之以霡霂，既优既渥，既沾既足，生我百谷。疆埸翼翼，黍稷彧彧。曾孙之穑，以为酒食。畀我尸王，寿考万年。中田有庐，疆埸有瓜。是剥是菹，献之祖考。曾孙寿考，受天之祜。祭以清酒，从以骍牡，享于祖考。执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。是烝是享，苾芬芬香。祀事孔明，先祖是皇。报以介福，万寿无疆！’中有‘疆埸翼翼，黍稷彧彧’。；其，他的，他们的。在古文中常作代词，如‘思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。’（苏洵《六国论》）；病。如‘抱疴（bào kē）’即抱病的意思。；何，什么。例如‘曷不委心任去留？’（陶渊明《归去来兮辞》）；叹词，表示赞美。

从文学手法上看，此诗运用了起兴手法，如开篇描述高堂之华美，进而引出关于寿命和医术的论述。同时采用了叙述和议论相结合的方式，既叙述了韩氏家族的情况以及韩公的事迹，又表达了对韩公品德和医术救人行为的赞扬与议论。在情感表达方面，诗中表达了对韩公逝去的缅怀之情，更有对其品德、善举的崇敬与赞美之情。在意境营造上，整体营造出一种庄重、敬重的氛围，高大华美的广寿堂以及韩公的伟大事迹相互映衬。主题思想围绕韩公的家族传承、善举以及对其品德的颂扬展开，通过描述韩公承家族遗风，受国家恩宠且以医术济世救人，展现了一个品德高尚、心怀悲悯之人的形象，也表达了对积德之人终有好报的肯定。