广雅留饭谈诗
清 · 郑孝胥 · 七言律诗
早晨的阳光照在回廊上,霜后的天气也有了暖意,烂漫的秋花在台阶前开得满满当当。在抱冰堂上坐着意气豪迈之人,对着美酒谈论诗歌暂时感到潇洒自在。世间的艰难如同大山难以搬开,袖中的短笔太过清冷悲哀。看着您在这京都和中原之地有所作为,希望能求取到像在江湖那般放浪不羁的才情。
犹潇洒。形容举止、神情、风格等自然,不拘束。出自晋·葛洪《抱朴子·尚博》:‘口非淳牡,鼻非德华者,未必丑于昔人,而踵武不传,斯亦如闲情赋憎猗靡于昔,而庆都有不婬之峻节也。寡妇之吟咏,不过怨旷流俗之烦促,不乐于为旷,而喜闻于促。不闲于一世之利,而逸于不促之事。纵其狭见,未识大方,独师怀抱,不见古今,务在口舌之争,分别楚汉,不知伯王囊括四海,乃是道通英哲,岂唯武人,而已者哉。然亦安可 以萧散之高节,而苟悦于促会,任纵之逸气,而欲兼之博闻哉。’;指京都或泛指全国。出自《艺文类聚》卷六二引 汉·王逸《机赋》:‘天轩启而化光,地户闭而藏冥。励聪耳以 听受,开善目而视明。登高 台而永望,念君门之服荣。设机张而布 缕,兮,通万变而不撄。优游变化,心意和平。探赜索隐,钩深致远。乃新是诞,是究是 亶。精不见,莫之能原。施之以巧,络之以文。展昏其异,寒暑攸分。红颜既尽,白发 侵鬓。朴虽被文,器不厌钝。一器而群动,匪劳而作勤。在役者劳,而弗闻。藏器者时,而 曷陈。是以孟秋之月,白露始降。鹰隼奋击,蟋蟀催织。寒蝉夕吟,悲声四激。不有圣善, 谁能济此。故君子因天之时,就地之利。观象于天,视度于地。制为机式,作为民衣。见其 朴而知其巧,睹其形而达其用。若是乃可以经纬天地,错综群艺。以黼黻为美,以朴素为 贵。规圆矩方,权重衡平。动者为轮,静者为衡。经纬不差,文彩乃成。升降有数,周复其 名。小而能大,短而能长。明而能暗,显而能藏。疾而不摇,远而不亡。美而不渝,久而弥 章。法乾坤以称义,拟山海以喻方。盛德存焉,名号光焉。参之天地,制以匠师。括囊万 有,大无不施。匠以营国,工以起器。匪绳匪墨,匪规匪矩。挺然特立,确乎不 移。嚣然坐 视,与物推移。守其所执,不计是非。动不逾节,行不过轨。入能利物,出能利已。是以君 子将营宫室,宗庙为先。厩库为次,居室为后。上因天时,下尽地财。中凭民力,方乃成 之。取法阴阳,造构乾坤。以三天之象,定三才之形。建宗庙于故宫,立库厩于中庭。连 楹接栋,飞檐拂云。雕玉填金,镂木映文。既以立家,又以表尊。是故君子居之,则心平志 定。动则行义,静则守仁。是以先王立礼,以 为民纪。丧祭之礼,所以仁孝。朝聘之礼, 所以明义。乡饮之礼,所以合敬。婚姻之礼,所以辨正。夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别 同异,明是非。礼不盛,则服不精。服不精,则容不庄。容不庄,则礼不盛。礼盛则服精, 服精则容庄,容庄则礼盛。故君子隆礼,以近有德。远不肖,以崇道。夫礼者,所以正身也。 身正则心安,心安则德全,德全则神定,神定则道存。故礼者,所以事神致福也。夫礼者, 所以章疑别微,以为民纪者也。故君子行礼,必先正其心。心正而后身正,身正而后家正, 家正而后国正,国正而后天下正。故礼者,治国平天下之大本也。是以先王制礼,以 为民纪。 以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己, 以序民人,以利后嗣,以别男女,以定亲疏,以明是非,以决嫌疑,以章疑别微,以为民纪 者也。夫礼者,所以正身也。身正则心安,心安则德全,德全则神定,神定则道存。故礼者, 所以事神致福也。夫礼者,所以章疑别微,以为民纪者也。故君子行礼,必先正其心。心正 而后身正,身正而后家正,家正而后国正,国正而后天下正。故礼者,治国平天下之大本也。 是以先王制礼,以 为民纪。 以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立 田里,以贤勇知,以功为己,以序民人,以利后嗣,以别男女,以定亲疏,以明是非,以决 嫌疑,以章疑别微,以为民纪者也。夫礼者,所以正身也。身正则心安,心安则德全,德全 则神定,神定则道存。故礼者,所以事神致福也。夫礼者,所以章疑别微,以为民纪者也。 故君子行礼,必先正其心。心正而后身正,身正而后家正,家正而后国正,国正而后天下正。 故礼者,治国平天下之大本也。是以先王制礼,以 为民纪。 以正君臣,以笃父子,以睦兄弟, 以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己,以序民人,以利后嗣,以别男女, 以定亲疏,以明是非,以决嫌疑,以章疑别微,以为民纪者也。夫礼者,所以正身也。身正 则心安,心安则德全,德全则神定,神定则道存。故礼者,所以事神致福也。夫礼者,所以 章疑别微,以为民纪者也。故君子行礼,必先正其心。心正而后身正,身正而后家正,家正 而后国正,家正而后天下正。故礼者,治国平天下的大本也。 以黄图而论,盖指京都。;指华夏、中国。出自《史记·孟子荀卿列传》:‘中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州,禹之序九州是也,不得为州数。中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。’
这首诗在意境上,开篇描绘出一幅暖日照廊、秋花满阶的画面,充满生机与闲适之感,为后文的转折做铺垫。从写作手法来看,先扬后抑,前两句写景烘托出一种轻松惬意的氛围,后面则笔锋一转开始抒发对世事艰难的感慨。情感表达丰富,既有对眼前美好场景和与友人谈诗的萧散惬意,又有对世事艰难的忧虑和无奈。主题思想上,既表达了对友人的敬佩与期许,又透露出对社会现状的隐忧。诗中的人物形象鲜明,‘坐人豪’勾勒出友人的豪迈气质,而诗人自己的情怀也在诗中得以体现,通过对比美好的眼前景和艰难的世事,表达出复杂的情感。
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