广州元夜歌
明 · 李云龙 · 七言
越秀山的春天山峦如锦绣文章般美丽，烧香的男男女女每日纷纷攘攘。游玩的人背向指着那鸾鸟飞过的道路，十尺高的飞楼直插白云间。 穗石在春天明亮之时古老的洞穴敞开，千万树繁花布满香气四溢的街道。坐着绿色油布轿子去看灯，半掀起珠帘露出绣鞋。 十五岁的少年满面春风，喜爱嚼食荖叶染红嘴唇。穿着越罗的衣衫袖子里笼着瓜子，洁白的牙齿分明地将瓜子分给别人。 高鼻梁的胡奴种族特殊，在东西两处安营居住。荡完秋千呼喊着伙伴离去，边走边拨弄琵琶唱着木鱼歌。 雁翅城边明月升起，众多星桥像是凭借着彩云。六榕古寺香烟袅袅升起，女伴们相携礼拜塔灯。 不知是谁家的少年醉饮春酒，两朵桃花般的红晕映在脸上。侧身踩踏毡鞋双脚发热，在钟楼西边打球归来。 楼下的歌者惯会讽刺人，分行迭唱笑声频频。其中有一位老者被推为歌伯，折扇斜着遮住鸭舌般的嘴唇。 长夜之中花丛里百戏开场，家家的儿女为春天的欢乐而忙碌。数家人还相约一起前往，城里新开了内教场。 从琪林向西去便是诃林，祇树郁郁葱葱古殿幽深。游客喝醉后相互枕靠着卧倒，一起创作新诗如同楚人的吟哦。 东边邻家的姊妹怜惜春风，常常请旁人来整理容貌。等到夜深车马散去，偷偷到鼓楼去拜祭先锋。
即越秀山，在广州。；广州的代称。；一种可供食用的植物叶子。；这里指诃林里的树木，祇树给人一种古雅幽深的感觉，常出现在佛教语境中。；请，央求。
这首诗描绘了广州元夜的热闹景象，具有浓郁的地方特色。从文学手法上看，全诗采用白描手法，不加雕琢地将广州元夜众多场景一一展现，如“穗石春明古洞开，彩花千树布香街。绿油轿子看灯去，半揭珠帘露绣鞋。”细致地描绘出女子坐轿看灯的情形。在情感表达方面，诗人以一种欣赏和喜爱的态度展现元夜的欢乐氛围，无论是少年的活泼、胡奴的独特，还是女子的娇羞等，都充满了生活气息。在意境营造上，通过对众多人物和场景的描绘，构建出一个热闹非凡、五彩斑斓的广州元夜图，古寺香烟、星桥彩云、花丛百戏等元素融合在一起。主题思想上，旨在记录广州元夜的风俗民情，展现当地独特的文化风貌和人们的生活状态。
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