观龙鼻水赠天柱钦上人
元 · 李孝光 · 五言
天根在海底盘绕，大浪冲击它的南面。众多山峰都像刚萌芽，突出如白玉簪。波涛侵蚀一半，玲珑剔透地兀立着空龛。山阴生出琪花瑶草，山阳出产楩木楠木。绝顶逼近太白星，仅能容一剑插入。银河从天上倾泻而来，白凤的羽毛蓬松。鱼龙撼动也无法使他清醒，醉得像卧着的箔蚕。其中深处黑不见底，铜杖无法探测。一条线从山腹穿出，牛乳般清冽甘甜。清冷的水滋润着草木，日出时香气弥漫。云雾忽然卷走，玉气喷射着紫岚。千座山峰如碧绿的荷花，春霞散开如红酣。有的黝黑如苍璧，有的青绿如揉蓝。有的像树立着的旗杠，有的又像鼎足三立。有的像怒视的狻猊，有的像张开的洪蚶。有的像善于踢踏的马，有的像虎视眈眈。高耸的像楼观，中空的像罂甔。仰望的像箕踞，俯看的像负着担子。有的像螺髻绀目，端庄文雅如瞿昙。有的眉毛庞然，驼背如老聃。矫健如天女嬉戏，低矮如童子参拜。万鬼好像被雕琢削砍，天然的巧工难以言说。招提寺有十八座，路过的人常常勒马停车。其中有天人之师，长久地卧在老柏庵。法界如尘沙，一一在毛端含藏。长风吹拂着游子，鬓发青青蓬松。幽远地探寻忽然来到这里，佳妙之处好像已经熟悉。我家在雁山顶，选择美景不敢贪婪。只是悲伤吃着糜子，腐朽化作书中的蠹虫。相逢时大家大笑，新诗出自长锬。明天在芙蓉路上，只听霜钟沉闷。
古人认为天的根脚，常指地下。在诗中形容龙鼻水的源头在海底。；撞击、冲击。这里形象地写出大浪冲击的力量。；美玉，泛指珍异的草木。诗中指山阴生出的珍贵草木。；两种优质的木材。诗中表示山阳所产的珍贵木材。；即太白星，又称金星，诗中形容山峰之高接近太白星。；毛发、枝条等细长松散的样子。这里描绘白凤的羽毛蓬松。；砍削、雕琢。诗中形容万鬼好像被雕琢削砍般的形态。；梵语，指寺院。诗中表示招提寺。；佛教用语，指佛。诗中称天柱钦上人为天人师。；佛教用语，指佛法界。诗中表示佛法的境界如尘沙般广大，一一在毛端含藏。
此诗意境宏大，描写细腻。写作手法上，运用了丰富的比喻和拟人，如‘众山尽萌芽，迸出白玉簪’将山峰比作萌芽的白玉簪，生动形象地描绘出山峰的形态；‘鱼龙撼不醒，醉如卧箔蚕’把龙鼻水的神秘和醉人的状态表现得淋漓尽致。情感表达上，既有对自然美景的惊叹和赞美，如对龙鼻水各种奇妙景象的描绘，又有对自身境遇的感慨，如‘但悲食糜子，腐作书中蟫’，表达了对平凡生活的无奈。意境营造上，通过对龙鼻水周围山水、云雾等景象的描写，营造出一种神秘、奇幻、清幽的氛围，让读者仿佛身临其境。主题思想上，主要是对大自然神奇造化的赞美，同时也流露出对人生的思考和感慨。
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