观磨崖碑作

清 · 王初桐 · 七言

原文
七十二君辇道荒,云亭踪迹俱微茫。祖龙之碑既无字,金函玉检疑荒唐。
开元天子履全盛,意气直欲无轩皇。东封自古称大典,遂令下诏开明堂。
勒铭大抵示符瑞,挥洒御墨辉天章。高文或出燕许手,长篇大幅何煌煌。
当时海宇本殷富,发扬蹈厉穷铺张。八分淋漓六百字,穹崖屹立三丈强。
芝英鹤头体制别,笔势仿佛酸枣兼中郎。焦山鹤铭鼎铭何足数,庶与朱陵洞天岣嵝铭相方。
惜哉天宝末,诸杨乱其纲。风尘澒洞一朝起,鼙鼓动地来渔阳。
珠沈玉碎铜狄毁,惟有此碑终古垂琳琅。毋乃鬼神自有木甲护,不然安得风饕雨虐依旧光芒长。
流传完本世间少,颇思拓之以硬黄。他时携归向吴会,什袭珍作萧斋藏。
奈何梯青蹑翠必钜费,而我羞涩垂空囊。耸肩仰面百遍读,口角流沫神扬扬。
信知岱宗大观此第一,秦松汉柏皆枯僵。
译文 / 白话释义

七十二位君主的辇道已经荒芜,云亭山的踪迹都变得模糊不清。秦始皇的碑上本没有字,所谓金函玉检之事恐怕是荒诞不经的。开元天子正处于全盛时期,意气风发简直不把黄帝放在眼里。自古以来东封泰山就是盛大的典礼,于是就下诏建造明堂。勒碑铭记大多是为了显示祥瑞,天子挥洒御墨使文章光辉灿烂。那高超的文章或许出自燕国公和许国公之手,长篇大幅是多么辉煌啊。当时天下本就富足,尽情地铺陈发扬。八分字体写得酣畅淋漓共六百字,高大的山崖上屹立着三丈多高的碑文。字体如同芝英篆、鹤头书般体制独特,笔势仿佛蔡邕(酸枣)和钟繇(中郎)。焦山的《瘗鹤铭》和鼎铭又哪里值得一提,大概能与朱陵洞天的《岣嵝碑》相媲美。可惜啊在天宝末年,杨氏诸人扰乱了纲纪。一朝之间战乱的风尘弥漫而起,渔阳鼙鼓惊天动地。珠宝碎落铜像被毁,只有这块碑从古至今垂名如美玉琳琅。莫非是鬼神自有木甲神保护,不然怎能历经风饕雨虐依旧光芒闪耀。流传完整的本子世间很少,很想把它拓印在硬黄纸上。以后带回到吴会之地,层层包裹珍藏在书斋之中。无奈攀登山崖必定耗费巨大,而我囊中羞涩身无分文。耸着肩仰着脸读了上百遍,口角流着唾沫神情飞扬。确实知道泰山的壮观景象这碑是第一,秦松汉柏都已枯萎僵硬。

注释

可通车的大道。多指天子车驾所行的道路。;金匣和玉制的书套。古代帝王封禅所用。;即黄帝轩辕氏。;吉祥的征兆。多指帝王受命的征兆。;高崖。;一种篆书字体。;一种书体名,也叫鹤头书。;此处应指蔡邕,蔡邕为陈留人,陈留酸枣人,这里以籍贯指代蔡邕,蔡邕是东汉时期著名文学家、书法家。;此处应指钟繇,钟繇曾官至太傅,封定陵侯,在书法史上有重要地位,曾任中郎将。这里以官职指代钟繇。;古代军中所用的小鼓,此处指代战争。;谓风狂暴。;纸名。以黄檗和蜡涂染,质地坚韧而莹彻透明,便于法帖墨迹的响拓双钩。;重重包裹,指郑重珍藏。;吴郡和会稽郡的合称,泛指今江苏南部和浙江北部一带。;书斋的别称。

赏析

这首诗开篇以历史上七十二君的辇道荒、云亭踪迹微茫以及祖龙碑无字等事引入,营造出一种沧桑的历史氛围。写作手法上,诗人采用了对比的手法,将开元盛世的全盛与天宝末年的衰败相对比。在描述开元盛世时,详细地描写了东封泰山、勒铭示瑞等事件,展现出当时的辉煌,如‘东封自古称大典,遂令下诏开明堂。勒铭大抵示符瑞,挥洒御墨辉天章。高文或出燕许手,长篇大幅何煌煌。当时海宇本殷富,发扬蹈厉穷铺张。’这里既有对当时盛大典礼的描述,也有对文章风采的赞美。而写到天宝末年时,‘惜哉天宝末,诸杨乱其纲。风尘澒洞一朝起,鼙鼓动地来渔阳。珠沈玉碎铜狄毁’几句,简洁而有力地写出了盛世的崩塌。情感表达上,诗人对开元盛世有着追慕之情,对摩崖碑的赞美之情溢于言表,同时也有对世事变迁的感慨。从主题思想来看,诗人通过对摩崖碑的观赏,既展现了历史的兴衰变化,也表达了对碑刻文化艺术价值的高度认可。在意境上,诗中既有历史的厚重感,又有对碑刻本身艺术魅力的渲染,使读者仿佛能看到那块屹立在山崖上的辉煌碑刻。

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