古别离行,送颂
清 · 丘逢甲 · 诗词
原文
乍愿君如天上之月出海复东来,不愿君如东流之水到海不复回。
有情之月无情水,黯然消魂别而已。况复一家判胡越?
百年去乡里,关门断雁河绝鲤。万金不买书一纸。
噫嘻乎嗟哉!远游子,春风三月戒行李。留不住箫上声,拭不灭玉上名。
千尘万劫,销不得屋梁落月之相思、河梁落日之离情。
山中水,出山不复清;海中月,出海还复明。不惜君远别,惜君长决绝。
知君来不来,看取重圆月。
译文 / 白话释义
忽然希望你就像天上的月亮从大海上升起又东来(也就是还能回来),不愿意你像向东流去的江水到了大海就不再回来。有情的是月亮,无情的是江水,离别只不过是黯然神伤罢了。何况一家人分隔如同胡地与越地(距离遥远),离开故乡很多年,家门紧闭收不到书信(雁与鲤都断绝了传递信息)。万两黄金也买不来一封书信。唉呀!远方的游子啊,阳春三月就整理行装(准备出发)。箫声留不住你,也擦不去玉上的名(可能是说离别的事实无法改变)。经历千种磨难万种劫难,也消除不了像屋梁落月(暗用杜甫诗中思念友人的典故)、河梁落日(暗用李陵与苏武分别的典故)那样的相思离情。山中的水,流出山就不再清澈;海中的月,浮出海面依然明亮。不是怜惜你远行离别,是怜惜你长久地决绝而去。知道你会不会回来,就看那又圆起来的月亮吧。
注释
判,分开、分离。胡越,胡地在北,越地在南,指距离遥远。形容分离的距离非常远。;戒,准备。行李,出行时所带的包裹等,这里指整理行装。;尘、劫,都是佛教用语,表示时间长久、经历磨难众多。
赏析
这首诗在意境上营造出一种离别时的哀伤、惆怅且充满思念的氛围。从写作手法来看,多处运用对比,如以月的有情与水的无情对比,以山中水出山前后清浊对比和海中月出海前后的情况对比,生动地表达出对友人离别的复杂情感。诗中情感表达丰富且深沉,既有对友人远行的不舍,又有对离别的无奈,还有对友人长久不归的担忧。在主题思想上,主要围绕送别友人这一主题,深入地表达出送别时复杂而浓烈的情感。大量用典,像‘屋梁落月’‘河梁落日’等典故的运用,使诗歌在简洁的语句中蕴含了深厚的文化底蕴和深沉的情感,增添了诗歌的艺术感染力。
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