孤灯效玉川子五首

孤灯就像效仿玉川子（卢仝）的样子。没有言语没有欢笑不是没有灯，破寺庙的佛龛之前是否能看到（它的光亮）呢？又是黄昏时分供奉一盏灯，我真像成了佛而仆人成了僧人。没有帷幕没有灯架桌上没有老鼠，忽然向北忽然向南窗户透进风来。忽然听到邻家鸡鸣声像大海波涛般，才知道自己是住在城中。三尺厚的尘埃落在壁上挂着的剑上，床头几本散乱的书籍。剑的光芒明亮如雪环绕着剑匣，读书声咿咿呀呀就像寒霜重压着屋舍。几根黄胡须自己捻着，每到三更半夜的时候。童子不懂（我）只是为了打破寂静，背着（我）说（我）穷困到死只会吟诗。漫长的夜里喜欢久坐苦恼灯油太少，童年时躲着读书憎恶灯油太多。躲着读书与喜欢久坐（两种行为）自己荒废（时光），蹉跎岁月啊，对你又能怎么样呢。

供奉佛像、神位等的小阁子。这里指寺庙中的佛龛。；灯架，也指矫正弓弩的器具。这里指灯架。；明亮的样子。；形容读书的声音。；同‘捻’，用手指搓转。

这首诗在意境上营造出一种孤寂、清冷又有些自嘲的氛围。从黄昏时的孤灯到深夜，通过描写周围的环境如破寺、龛、无鼠的案、有风的窗、壁上积尘的剑、床头散乱的书等，构建出一个破败、寂寥的空间，衬托出诗人的孤独处境。在写作手法上，对比手法运用巧妙，如‘童时躲读憎油多。长夜喜坐苦油少’，将童年与现在对灯油的不同态度进行对比，写出时光流转、境遇变化之感。情感表达丰富复杂，既有对自身孤独境遇的感叹，如‘我真成佛仆成僧’的自嘲式孤独感，又有对时光蹉跎的悔恨，像‘躲读喜坐等自废，蹉跎嗟尔将奈何’的感慨。主题思想围绕着诗人在孤灯下的所思所感，包括对生活境遇、时光流逝、自身行为的反思与喟叹。