古风 二十九

春秋之后分为战国时代，七个强国纷争如同乱麻。周王朝的风尚为何满是怨怒，世间的道路终究是纷扰杂乱。道德修养极高的人能洞察天象，高高飞起凌驾于紫色云霞之上。孔子想要浮游海外，老子前往遥远的流沙之地。圣人和贤人都沉沦埋没，面临歧路又何必叹息。

混乱貌。拏（ná）。；指思想或道德修养最高超的人。；洞察、洞悉。；天象。；这里可能指老子。；沉没、埋没。；面临歧路，指面临选择或困境。；叹息。

从文学手法来看，首联以白描手法直接点明战国时期的分裂与混乱局面，‘三季分战国，七雄成乱麻’简单几笔勾勒出当时诸侯割据、局势错综复杂的景象。颔联通过‘王风何怨怒’的反问句，引发读者对周王朝衰落、世风日下的思考，‘世道终纷拏’则继续描述世道的纷扰。颈联运用对比手法，‘至人洞玄象，高举凌紫霞’描绘出超凡脱俗之人的自在逍遥，与前文世间的混乱形成鲜明对比。尾联‘圣贤共沦没，临岐胡咄嗟’则是诗人对圣人和贤人的境遇发出的感慨，包含着一种无奈与喟叹之情。在意境营造上，诗中既有对战国乱世的现实描绘，又有对超凡之人的空灵想象，两者相互交织。主题思想方面，表达了对世道混乱的不满，以及对圣贤命运的同情与惋惜。