古风三首
清 · 赵俞 · 五言
弓箭用来威慑敌人，却又被奸邪之人利用。周朝的六部法典，王莽的新朝却把它当作祸乱的阶梯。国家已经隐藏着邪恶，更何况还有关于肉刑的议论。后世的圣人以古时为师，专门施行仁义。根源相同但末节却不同，制度的沿革随着时代变化。即使孟子如今再次出现，也不会再讲井田制了。没有听说文字产生后，仍然可以用结绳记事来治理。圣人遵循上天的大法，也是顺其自然不刻意行事。万物不论大小分为万种品类，各自都有天生的禀赋。削去棱角使其符合规范，洁白的丝绸染上黑色就失去了本色。改变根本就成为了怪异的事情，人们都去追求新奇的东西。人在大自然之中，就像瓜果里的一只虫子。我想要追寻淳朴的风气，各自都安于旧有的状态。顺应事物本来的样子对待事物，这个道理已经具备。螽斯夏天摩擦大腿发声，公鸡早晨引颈啼叫。它们怎能自己做主，时间到了就会开合（发声或动作）。观测天象依靠仪器，很快就已经改变了星宿的位置。用刻漏来测量日影，时间也会有早晚开闭（计时不准）的偏差。难道是圣人造成的吗？反而不如事物本身的智慧。依靠人力就会有所作为，依靠天（自然）所以专一不变。
泛指违法作乱的人，奸为在内作恶，宄为在外作恶。；薮，人或物聚集的地方，这里可理解为隐藏；慝，邪恶。薮慝即隐藏邪恶。；即井田制，是中国古代社会的土地国有制度，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像‘井’字。；瓜果的总称。；一合一张，这里指斯螽、翰音随着时间规律而进行动作、发声等。；日月星辰在运行轨道上的位次。；日影，也可表示按照日影测定时刻的仪器。
这首古风诗在文学手法上，多以议论入诗，直抒胸臆，表达自己对社会现象、历史发展、自然哲理等多方面的看法。例如诗中从弧矢被奸宄利用、朝代典制被新朝利用而乱等事例，层层深入论述。情感表达上，诗人流露出对社会变革中出现不良现象的忧虑，对淳朴之风的向往。在意境营造方面，通过描绘自然事物，如‘斯螽夏切股，翰音晨引吭’，以自然现象来引发对人事的思考，营造出一种古朴、深邃的意境。主题思想上，探讨了社会治理、人性与自然规律等多方面的关系，认为应该遵循自然规律，任天而行，不要过度追求新奇变革而失去根本。诗中还涉及对历史人物和事件的思考，如对孟轲井田制的观点，展现出一种古今对比的宏观视野。
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