癸卯复奉调帘之役,有感而作
清 · 许南英 · 五言
原文
新学吾何有,从公今复来
若凭文取士,终觉世无才
洙泗木将坏,亚欧花未胎
群公皆硕彦,何以报涓埃
社会浪滔滔,风潮学界高
群嗤先进野,自命少年豪
思想主冲突,言词擅贬褒
寄言自由党,入试尔徒劳
译文 / 白话释义
对于新学我有什么呢?如今又随着公事到来。如果只凭借文章选取士人,终究觉得世上没有人才。儒家文化将要衰败,亚欧文明还没有形成。各位都是贤才,我拿什么来报答微小的贡献呢!社会浪潮滔滔,学界风潮高涨!众人嗤笑前辈守旧,自己以少年豪杰自居!思想主张相互冲突,言辞擅长褒贬。寄话给自由党人,参加考试你们是徒劳的!
注释
细流与微尘,比喻微小。;指才智杰出的学者。;洙水和泗水,古时二水自今山东省泗水县北合流而下,至曲阜北,又分为二水,洙水在北,泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。后因以‘洙泗’代称孔子及儒家。
赏析
这首诗在意境上展现出一种新旧交替、思潮涌动的复杂景象。从写作手法来看,前四句直抒胸臆,表达对新学和取士制度的看法,‘新学吾何有,从公今复来。若凭文取士,终觉世无才。’以一种直白的口吻,反映出作者对新学和当时取士标准的质疑。‘洙泗木将坏,亚欧花未胎。’运用比喻,将传统的儒家文化比作即将毁坏的树木,把亚欧新文明比作还未孕育的花朵,形象地表达出对文化现状的忧虑。情感表达上,既有对传统儒家文化式微的担忧,也有对当时社会新思潮下年轻人种种表现的复杂情感。诗中的主题思想围绕着当时的文化、教育、社会思潮等方面,既表达对传统的难以割舍,又对新思潮下的一些现象有所批判。
主题与意象
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