归兴六首

向东归乡的诏书允许我探望慈爱的母亲，在瀛海的西边探寻往昔的渡口。剩下的宿麦还能供给三个月的食粮，干枯的杨树树皮被剥尽，有几家以此为柴薪。生平饮酒羡慕苏门山上的孙登，日后做羹汤怜惜颍谷的颍考叔。听闻王师频频传来捷报，中原如今已经平息了战乱。

大海。；隔年成熟的麦。即冬小麦。；指魏晋时期的隐士孙登，他隐居于苏门山，常被后世文人视为隐士的典范，这里诗人表达对其隐士风范的仰慕。；指颍考叔，春秋时期郑国人，以纯孝而闻名，这里表达一种怜惜之情，同时也是借典故抒情。

从文学手法上看，首联直叙归乡之事，点明主题，‘东归诏许’简单四个字交代了归乡的缘由，是得到诏书的许可，‘瀛海西头问旧津’描绘出一幅归乡途中探寻旧地的画面，有很强的画面感。颔联通过描写‘宿麦穗馀’‘枯杨皮尽’这些乡村常见却又反映民生疾苦的景象，采用写实的手法，展现出当地百姓生活的艰难，从侧面反映出社会的动荡不安。颈联运用典故，‘苏门老’指的是魏晋时期的隐士孙登，‘颍谷人’是颍考叔，通过引用这两个典故，表达了诗人复杂的情感和高雅的志趣。尾联‘闻道王师频报捷，中原今已息风尘’则从听闻王师捷报的角度，表达出对战争平息的欣慰之情，同时也暗示了之前百姓困苦和自己归乡之艰与战争有关，在结构上与前文相呼应，使全诗的层次更加丰富。在意境营造上，全诗既有对归乡之路的期待和探寻的意境，又有对乡村凋敝景象的萧索意境，还有对战争平息后的安宁意境的描绘。主题思想方面，这首诗既表达了诗人的归乡之情，又反映了社会民生的疾苦，还体现了对战争平息的欣喜。情感表达上，既有对故乡和母亲的思念，也有对百姓生活的同情，更有对战争结束的欣慰。