贵阳雅颂二十四首同翠渠作清平擒贼

舜帝在朝堂上舞蹈庆贺七十天，推行德政又多次出巡。既已听闻有苗氏被感化归服，又看到他们来到崇城之下。清都本是古老的蛮夷之地，众多恶人肆意逞凶使诈。都台大人布施恩德诚信，远近之人争相被感化。清洗兵器并引天河之水，从此战争停止。

相传舜帝时，有苗氏不服，禹请发兵征讨，舜不许，于是修德三年，执干戚而舞于两阶，有苗氏遂归服。这里用此典表示以文德感化。；古族名，也称三苗。；传说中天帝居住的宫阙，这里指当地。；官署名，这里应指当地的官员或管理机构。；洗净兵器，收藏起来，指停止战争。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，‘舞阶舜七旬，修德文再驾。既闻有苗格’句中引用舜帝以文德感化有苗氏的典故，以古喻今，暗示如今在清都抚苗也应采用德政感化的方式。情感表达上，诗人对都台大人采用布恩信的抚苗方式是持赞赏态度的，通过描写群丑原本的凶诈，对比出都台大人恩信感化的成效，体现出诗人对和平、和谐的向往，对德政的推崇。在意境营造方面，诗中既有对清都作为蛮壤之地原本凶诈氛围的描述，又有因都台大人恩信感化后的和平意境的呈现，形成鲜明对比。主题思想上，主要强调了德政感化的力量，认为以恩信对待蛮夷之地的民众可以止息战争，实现和平共处。