原文

客从长安来，色沮气不伸。

问之何因尔，憔悴居贱贫。

忠诚照肝膈，文彩动词臣。

二者苟有一，亦足售其身。

后前莫推挽，坎坷秋复春。

尝欲仗一剑，万里清风尘。

从军亦云乐，神武知何人。

又欲挟一策，强国活斯民。

夜叉守天关，帝所高难陈。

安能举进士，得失咸悲辛。

十年一主簿，鞭棰还吟呻。

安能罔市利，狙诈忘吾真。

所得虽倍蓰，愧汗沾衣巾。

闻说商洛间，山深风俗淳。

自计亦已熟，抱书归隐沦。

穷年读经史，志一疑于神。

天道有反正，岂曰长邅迍。

诸君勋业了，我道亦精纯。

礼仪稽在昔，政化持平均。

出山应未晚，日月明昌辰。

译文 / 白话释义

有客人从长安而来，神色沮丧，气息不畅。询问他原因，原来是因为身处低贱贫困之中而憔悴不堪。他忠诚之心可照见肝膈，文才也能打动大臣。如果这两者中有其一，也足以施展自己的才能。然而前后都没有人举荐提拔，历经坎坷，从秋天到春天。曾经想要仗剑天涯，在万里清风中扫除尘埃。从军也说很快乐，但不知道能遇到什么样的圣明君主。又想要怀揣一策，使强国拯救百姓。但就像夜叉守着天门，难以向帝王陈述自己的想法。怎么能够去参加科举考试呢，其中的得失都令人悲辛。当了十年主簿，遭受鞭笞还在呻吟。怎么能去谋取市井之利，用欺诈忘记自己的本真呢。所得到的虽然是别人的数倍，但惭愧的汗水湿透了衣巾。听说商洛之间，山深林密，风俗淳朴。自己考虑也已经很成熟了，于是怀抱书籍归隐山林。终年诵读经史，心志专一如同神明。天道有循环往复的时候，怎么能说一直处于困境呢。各位的功业已经成就，我的道也已经精纯。礼仪在古代就有考证，政治教化要秉持公平。出山应该还不晚，现在正是日月光明昌盛的时刻。

注释

沮丧，神色失意的样子。；指京城或朝廷以外，亦指外任将吏驻守管辖的地域。这里借指长安之外。；地位低下且贫穷。；比喻内心深处。；佛教中的恶鬼，这里比喻难以接近的权势。；徘徊不进，处境困难。

赏析

从写作手法来看，全诗以客人的经历和自己的思考为线索，叙事与抒情相结合，情感真挚。意境上，通过描绘长安的繁华与自己的困顿形成鲜明对比，展现出一种无奈与失落的氛围。情感表达上，既有对自身遭遇的感慨，如‘十年一主簿，鞭箠还吟呻’，也有对归隐生活的向往，如‘抱书归隐沦，穷年读经史’。主题思想方面，表达了对官场黑暗的不满，对纯真本真的追求，以及对未来的希望，希望在归隐后能以经史之道来影响社会。

主题与意象

归隐抒情对比叙事向往纯真