古交行

您居住在京江的源头，我住在武夷的弯曲之处。人生在世原本就像风马牛不相及，道路也相隔遥远又曲折。见面的时候感情就很亲近，占卜选择住室高兴地相邻而居。初次相逢一笑是多么灿烂，恍惚间就像多年的老友。您的家中有五百人口和睦聚居，厅堂之上和和美美地侍奉双亲。收藏万卷书籍却从不言贫困，救济抚恤孤儿寡妇非常殷勤。我的家庭孤孤单单和您相似，自我出门在外谁来照顾呢。年末了还不能团圆归家，想到这些事摸着胸口只是增添羞耻。知道您顾念我让我留在您这里，每次相见都能准备好美食。推心置腹大家都一样，端着酒杯谈论文章直到日暮。您是古灵先生家族的好子孙，见面之后因为认识您而感到荣幸。学识渊博世上少有能比，片刻间就在剡纸上笔走龙蛇。我惭愧自己的学识远不如你们二位，二位喜爱我一片真心实在殷勤。交朋友感情相投本就因为同类，羞愧自己如同萧艾却与兰薰相联。常常担心此时的心意，容易变化如同甜酒。希望您保持这样的心，淡泊得像秋天的江水。古人以道义相交，现在的人以利益相交崇尚权势。古代的交友之道如今多么寂寥，伤心人们已经不懂得古时交友的真意了。两位您的资质就像精金，历经百炼颜色不改更加明亮。两位的品性就像美玉，浑厚质朴蕴藏在匣中。上可比高高岩石上千年的孤松，下可比磊磊丰山能传承百世的霜钟。松树四季常青不变颜色，钟声一旦敲响振奋文化。我是什么人啊能够依附你们，勤勉努力怎敢自暴自弃。傍晚时长歌《伐木》篇，多次体会诗人琢磨的深意。

长江流经江苏镇江市北的一段，称京江。；武夷山，在福建西北部。；比喻事物之间毫不相干，出自《左传·僖公四年》：‘君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。’；选择居室。卜，选择。；孤儿寡妇。嫠，寡妇。；孤独。茕，没有兄弟，泛指孤单。；美食。羞，美味的食物；匕，勺子，这里代指食物。；见面，相见。觌，相见。；学识广博。；很少能比得上。希，稀少。；古代名纸，以产于剡地而得名。；及，比得上。；艾蒿，臭草。常比喻品质不好的人。；兰草的香气，常比喻美好的人或事物。；甜酒。醴，甜酒。；精炼的金属。；形容质朴厚重。；同‘岩’，岩石。；形容石头众多的样子。；指钟声。《山海经·中山经》记载，丰山有九钟焉，是知霜鸣。；附着在千里马的尾巴上。比喻依附他人而成名。；岂，怎。；《诗经·小雅》中的一篇，表达友情。

这首诗在意境上营造出一种对古时纯真友谊的向往与对现实功利交友的批判的氛围。诗中描绘了自己与友人的交往情形，从初遇的亲切，到深入交往后的相知相惜，再到对这种友情的珍视，勾勒出一种真挚友情的美好画面，同时与现实中功利性的交友形成鲜明对比。 写作手法上，运用对比手法，如‘古人心交尚道义，今人利交尚权势’，鲜明地将古人与今人交友的不同态度呈现出来，深刻地批判了现实的不良交友风气。在描写友情时，通过对生活场景的叙述，如‘会面情相亲，卜室欣相隣。倾盖一笑粲，恍然如故人’，生动地表现出与友人相见恨晚的情感。 情感表达丰富，既有对真挚友情的感激与珍视，如‘交游情钟固以类，愧以萧艾联兰薰’，表达自己对友人情谊的感恩，又有对现实中交友不良风气的愤懑与悲哀，如‘古道于今何寂寥，伤心不识古交意’。 主题思想上，通过对自己与友人之间情谊的描写，缅怀古时交友之道，批判现实交友的功利性，倡导人们以道义相交。