过北塘道中四首

如果想要看春景，却发现春色很稀少，战乱之后哪里还有盛开的鲜花呢？傍晚黄莺停止了啼叫，四野一片寂静，在溪边的两棵树旁，只有一个人独自归来。

（花草）芳香而艳丽，这里指代盛开的鲜花。出自《楚辞·离骚》：'杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦畤留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练 兮，长颔亦何伤。掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之 。謇吾法夫前王兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗法。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以凭心兮，竞周流而无所至。忳郁邑而不乐兮，吾将远 。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以凭心兮，竟周流而无所至。忳郁邑而不乐兮，吾将远逝而高翔。逝将去汝兮，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。逝将去汝兮，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。逝将去汝兮，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号！'

这首诗营造出一种孤寂、萧索的意境。从写作手法上看，首句通过'若欲看春'这种假设的情景引出'春色稀'的现状，以问句'乱后何处有芳菲'强化了因战乱而导致的春天的荒芜感，这是一种以小见大的手法，借春天的无春色来反映战乱对整个世界的破坏。在情感表达上，诗人流露出对战乱的厌恶，对战乱后荒凉景象的惆怅，还有独自行走时的孤独感。诗中的'晚莺啼歇野寂寂'一句，通过描写黄莺停止啼叫后的寂静旷野，将这种孤寂、荒凉的氛围渲染到极致，最后一句'双树溪边人独归'则把孤独的人物形象置于溪边双树的环境中，情景交融，更加深了这种孤独感，主题思想上反映了战乱对自然和人的影响。