过东昌有感
明 · 刘基 · 五言
夜晚从高唐湾出发，清晨抵达东昌城郭。高大的树木拂过稀疏的星星，寒霜纷飞，月亮即将落下。抬头仰望天空清明，平视原野开阔。白杨在悲风中号叫，蔓延的野草杳然漠漠。只见荆棘丛生，白骨遮蔽着寒冷的笋壳。圣人之道高悬如日月，这样的人却不是虺蝮。教养已经迷失方向，欲望炽烈本性就被扭曲。展季的骨头已经腐朽，清风消散在藜藿之中。弦歌的遗音已灭，茧丝都被笼络。鸱鸟呼啸，魍魉凭借，螽斯鸣叫，草虫跳跃。于是让原本的姿态一变，化为盗跖与庄蹻。况且听说太行山以东，水旱灾害频繁肆虐。饥饿的流民与残暴的盗贼，内外相互依靠。赈济抚恤交给众官吏，他们所追求的只有剥削。征讨缺乏良谋，反而肆意抢掠。致使参苓这样的良药，反而变成毒害心肠的药。今年秋季租税丰收，行动举止稍有寄托。余波仍然猖獗，不敢开怀一笑。只担心习俗形成，怎样才能返回当初。藩镇宣抚有重大寄托，为何不谨慎谋划长远。过去的事情固然难以追回，未来的事情还可以有所作为。作诗附在乡里歌谣中，宏大的准则希望能达到圣人的境界。
地名，可能是一个海湾或靠近高唐的水域。；高大的树木，通常用来形容树木的高大挺拔。；稀疏的星星，与‘乔树拂疏星’相呼应，描绘出夜晚天空的景象。；即柳下惠，春秋时期鲁国的贤人，以品德高尚著称。这里用他的骨头已朽来衬托时代的变迁和道德的沦丧。；两种野生植物，泛指粗劣的食物或贫苦的生活环境。‘清风散藜藿’暗示着高尚品德的消逝。
这首诗意境开阔且苍凉。写作手法上，通过对比、象征等手法，如‘圣道县日月’与现实的‘斯人非虺蝁’对比，‘白杨号悲风’等象征着社会的动荡。情感表达上，诗人对当时社会的混乱、礼教的迷失充满忧虑和痛心，既有对民生疾苦的同情，如‘饥氓与暴客，表里相倚著’，也有对官吏腐败的愤慨，如‘赈恤付群吏，所务惟刻削’。意境营造上，描绘了夜晚出发清晨抵达的场景，以及各种凄凉的自然景象，如‘乔树拂疏星，霜飞月将落’‘白杨号悲风，蔓草杳漠漠’，营造出一种深沉的悲凉氛围。主题思想上，深刻反思了社会的种种问题，呼吁重视教化，改变现状，体现了诗人的社会责任感和对美好社会的向往。
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