过东流圣感寺

有客从西南方向前来，天刚亮就已厌倦了漂泊流徙的生活。顺着（机缘之类的东西）在烦乱仓促中停船，就像被羁绊的野鸭沾染寒冷的江水。祇园开启于向阳之处，历经百年才开始建成。倾斜不平的地上一脉水流淌而去，奔腾蹴踏间几座山峰耸峙。堂前的柱子仍然朝着东边开辟，傍晚的秀色明净得如同洗过。景物随着目光的流转而变换，短时间内起身多次观看。僧人闲适神态自然安定，童子野性未驯头发也不梳理。一生都是迂腐读书人的打算，骑马使得大腿两侧都被鞍具磨伤。视力消耗在微小的事物上，牙齿都已残缺不全。山崖山涧都已经饱经游览，在这里才发觉自身习性的放纵。快速奔走影子都不停歇，完全忘却了到底是为了什么。

沿着某物攀援；也可指顺应（机缘等）。；被束缚的野鸭。羁（jī），束缚，拘束。；‘祇树给孤独园’的简称，是佛教圣地。；倾斜不平的样子。陂（pō）陀（tuó）。；斜视，这里可理解为目光的流转。眄（miǎn）睐（lài）。；大腿。髀（bì）。；残缺不全的牙齿。旒（liú）。

这首诗在意境上给人一种沧桑、疲惫且带有对自我反思的感觉。从写作手法来看，诗中多处运用了描写的手法，如‘陂陀一水去，腾蹴数峰峙。轩楹仍东辟，晚秀皖如洗’，对山水景色、建筑等进行细致的描绘，生动地勾勒出圣感寺周边的环境。情感表达上，诗人通过描述自己旅途的疲惫‘客从西南来，明发倦流徙’，以及对自身状况的自嘲‘平生腐儒计，鞍肉蚀两髀。眼力耗蝇头，半豁缀旒齿’，表达出一种对自己过往生活的厌倦和对闲适生活的向往。主题思想上，既包含对圣感寺这一地方的描写与感受，也有对自己人生经历的一种总结与思考。