过介卿溪南隐居

选择在溪南居住以远离集市的喧嚣，用一部经书教导孩子看守田园。邵平还未老去瓜就先成熟了，陶靖节能安闲自在菊花自然生长。没有粗俗之人前来就多酿造美酒，放远处青山入眼又另开房门。曾经身着朝服侍奉在满是天香之处，哪能像现在这样衣带上带着荷叶的露水痕迹呢。

选择住地。卜，选择（处所）。；秦故东陵侯，秦亡后，为布衣，种瓜长安城东青门外，瓜味甜美，俗称‘东陵瓜’。；指陶渊明，陶渊明谥号‘靖节先生’。；原指平民百姓，这里指没有文化的粗俗之人。；君臣上朝时穿的礼服。；指宫廷中熏香之类。

从文学手法上看，首联‘卜宅溪南远市喧，一经教子守田园’直叙其事，点明居住在溪南是为远离喧嚣，用‘一经教子’这一典故体现对孩子的教育理念，简洁地勾勒出归隐生活的背景。颔联运用邵平种瓜、陶渊明爱菊的典故，以邵平瓜熟、靖节菊存来暗示隐士生活的自在与惬意，同时借古喻今，丰富了诗歌的内涵。颈联‘无白丁来多酿酒，放青山入别开门’，‘无白丁’引用刘禹锡‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’，通过描写没有粗俗之人来访就多酿酒，打开门放入青山的景色，从人际交往和自然环境两个方面营造出一种清幽、闲适的意境。尾联‘朝衣曾侍天香满，得似荷衣带露痕’，将曾经的朝堂生活与现在的隐居生活作对比，曾经侍奉在充满天香（指宫廷中熏香之类）之处，如今却是带着荷叶露水痕迹的粗朴状态，通过对比更加突出了对隐居生活的满足和对往昔朝堂生活的超脱。情感表达上，全诗透露出一种对隐居生活的喜爱、满足之情，以及超脱尘世的闲适之感。主题思想围绕着归隐展开，描绘了归隐生活的美好惬意，表达了对这种生活的向往与享受。