果前堂南归

明 · 杨循吉 · 七言律诗

原文
云水飘然一老僧,头颅种种貌棱棱。
人间正果修将满,天下名山遇即登。
向外见来终不实,从前学得是无能。
此归莫向舟中结,且卧随身七尺藤。
译文 / 白话释义

有一位如同云水般自在飘然而行的老僧人,他头发稀疏,容貌清瘦。在人间的正果快要修成圆满,天下的名山只要遇到就去登临。向外界去寻求最终都是不实在的,从前所学的东西也是没有什么大用。此次回去不要在船中参禅(结跏趺坐),暂且卧在相伴身边的七尺藤杖上。

注释

种种,头发短少的样子。这里形容老僧头发稀疏的外貌特征。;形容消瘦。;佛教语。指修行得道。

赏析

从文学手法上看,首联通过‘云水’的意象来形容老僧的自在潇洒,‘头颅种种貌棱棱’则是直接的外貌描写,勾勒出老僧清瘦、不凡的形象。颔联中‘人间正果修将满,天下名山遇即登’,对仗工整,在叙事中体现出老僧在修行和游历方面的状态,表现出一种旷达的情怀。颈联‘向外见来终不实,从前学得是无能’,运用了议论的手法,阐述了对外物追求的虚幻以及对从前所学的否定,有一种大彻大悟的感觉。情感表达上,全诗流露出一种对老僧自在生活的羡慕以及对其修行境界的敬重。在意境营造方面,诗中充满了一种空灵、洒脱的氛围,如‘云水’等意象。主题思想围绕老僧的修行、境界展开,传达出一种对超脱世俗、回归本真的向往。

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