郭幼安广文好学工书尤精篆刻为余作印甚伙诗以酬之

郭幼安先生生长在海边，书法名声显赫天下都知晓。我来此地为官认识了他，他的诗书画三绝可比郑虔。他指挥着刻刀驱使着墨汁，临摹古代仓颉追比李阳冰，书法笔锋刚健又怎样，岂肯用媚态去换取王羲之那样的名声。他闲暇时治印更是无与伦比，轻松把玩刻刀雕琢玉石，妙手如同挥动着能呼呼生风的斧子，指挥着物与我两者变化疑似通神。自从文彭、何震之后皖浙流派分开，您却能直接逼近邓石如和陈鸿寿。在天随阁中相互研讨，使碑版都被光辉照耀得如同朱彝尊的作品般。我生来就和他有着相同的癖好且交情深厚，抚摸着行囊中的石刻。麻烦您一个个精心雕琢，刻画出如同周秦时期那样的奇字。公务之余擦拭干净没有一点灰尘，卷轴错落地盖上红色印纹。桃花般的红色蘸着新鲜的印泥，寿命如同金石般争得千年长春。往昔周亮工游历福建，一时间倡导编印之人。依靠古老的遗册散发着香气，莆田的林皋、吴晋的手迹留存。像零碎的珠子和断了的玉璧都沉沦了，山城寂寞到处都是荆棘。得到您这样的风雅之人或许能再次振兴，难道只是传承文化延续清芬。

明清时泛指儒学教官。；擅长书法。‘工’有擅长、善于之意。；指雕琢、镌刻印章等。；指刻石工具。读音：hǔ pú。；墨的别称。；指苍颉。传说中创造文字的人。；李阳冰，字少温，唐代书法家，以篆书闻名。；形容书法刚劲柔美。‘银钩’喻书法笔姿刚劲有力；‘玉箸’喻字体圆润秀丽。；犹妩媚。；指王羲之写经换鹅的典故，这里用以表示书法的高妙境界。；临摹印章。；不同类；超群。；‘刓’，削、刻；‘云根’，山石。此指雕刻玉石。；出自‘运斤成风’的典故，形容技艺高超。；指明代文彭和何震，为篆刻大家。；指篆刻流派皖派和浙派的区分。；指邓石如和陈鸿寿，均为著名的篆刻家。；可能为文人雅集或研讨之地。；泛指碑志之类。；朱彝尊，清代文学家、藏书家等。这里用以衬托郭幼安的成就。；同样的癖好。；行装。；山中的玉石。；切磋砥砺。；周朝和秦朝，这里指其古老的文字风格。；盖（印章）。；印泥。；周亮工，号栎园，明末清初文学家等。；福建省的别称。；编辑印刷。；依靠古代遗留下来的册子。；‘香芸’，香草名，这里指散发香气。形容古书散发的气息。；莆田的林皋、吴晋，应为当时的篆刻家或书法家。；零碎的珠子和断了的玉璧，比喻残存的珍贵文物或艺术品。；沉没，这里指被埋没。；泛指丛生灌木，多用以形容荒芜情景。；指文化传承。；延续美好的品德或文化传统。‘绳’，继续；‘清芬’，比喻高洁的德行。

这首诗首先从郭幼安的出生地写起，奠定了对他整体描述的基调。在文学手法上，运用了对比、夸张等手法。如将郭幼安与郑广文对比，突出其多才多艺，这是对比手法的体现；用‘书名鼎鼎天下闻’这样的表述是夸张地表现他书法名声之大。情感表达上，诗人对郭幼安充满了欣赏与钦佩之情，从对他书法、篆刻等技艺的描写中可以看出，同时也表达了对他振兴当地风雅之事的期待。在意境营造方面，通过描写郭幼安的艺术创作场景，如‘指挥虎仆驱龙宾，临模苍史追少温’等句，营造出一种富有艺术气息和神秘色彩的意境。主题思想主要围绕着对郭幼安的才华的赞扬以及对他在当地文化传承和振兴方面所寄予的厚望。