古诗
清 · 胡庭 · 五言
原文
拥衾起长叹,读我案头书,书中何所有,乃见太古初。
巢许在箕颍,洗耳避唐虞。揖让不屑睹,况忍谏征诛。
采薇虽西山,道隆情已污。
译文 / 白话释义
裹着被子起身长叹,阅读我案头放置的书籍,书中都有些什么呢?竟然看到了太古时期的情景。巢父和许由在箕山和颍水隐居,洗耳来避开唐尧虞舜。连拱手让位的事情都不屑去看,又怎么能忍受劝谏、征伐、诛杀之类的事情呢。在西山采薇的伯夷叔齐,道德虽然高尚但情事已经被玷污。
注释
围着被子。‘拥’有围裹之意,‘衾’指被子。;箕山和颍水,相传为古代高士巢父、许由隐居的地方。;指古代宾主相见的礼节,这里表示禅让等政权交替之事。;这里指伯夷、叔齐在首阳山采薇而食的典故,表达隐士的高洁行为。
赏析
从文学手法上看,这首诗以叙事起笔,‘拥衾起长叹,读我案头书’简单而直接地勾勒出一个夜读深思的场景,引出后文对书中古人之事的看法。在情感表达方面,诗人对巢父、许由、伯夷叔齐这些古代隐士的态度较为复杂。一方面似乎是赞赏他们远离世俗纷争的高洁,如对巢许‘洗耳避唐虞’的描写,写出他们对权力更迭的避让;另一方面又对伯夷叔齐有所批判,认为其‘道隆情已污’,这种观点体现出诗人独特的思考角度,不盲目尊崇古人的行为。在意境营造上,通过提及太古初、箕颍、西山等具有古朴、远离尘嚣意味的意象,构建出一种与世俗不同的超凡意境。主题思想上,反映了诗人对古代隐士行为和道德的重新审视,思考隐士行为背后复杂的人性与道德内涵。
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