古诗
清 · 李雍熙 · 五言
我的生命难道没有尽头吗?我身处茫茫众人之后。达观之念恨不能早早拥有,岁月就像瓮漏水般消逝。到了晚年才开始喜爱道学,水火阴阳相互交合(于自身)。所担忧的是精力衰退,仙丹最终未能炼成。进入山中虽然不深,但已经足以告别尘世污垢。竹门日夜敞开着,白云飘入襟袖之间。时常有道士前来,亲自传授金经(道教经典)。阅读它却苦于不能领悟,沉思使得人消瘦。有一天心灵忽然开窍,就像月亮穿过山洞。美妙的义理清晰得令人愉悦,道的玄妙仿佛就在眼前。从此破除昏聩愚昧,长久希望断绝一切谬误。万劫(极长的时间)虽然有时会终结,但至高的道不会陈旧。
在这里表示交合的意思。该字本义为相遇,《易经》中有‘姤,遇也’,在道家学说语境下可表示阴阳的交合。;道家修炼术语,指可以使人长生不老的丹药,这里表达诗人希望通过修炼达到长生但未能成功的遗憾。;昏聩、愚昧的意思。‘剖昏瞀’表达破除昏聩愚昧的状态。;出自《道德经》‘谷神不死,是谓玄牝’,是对道的一种形象化表述,代表道的一种玄妙的状态。;看见,在这里表达仿佛能看见道的玄妙。
这首诗在意境上营造出一种静谧、深邃的山林求道氛围。开篇表达出对生命有限、虚度光阴的惆怅与悔恨,奠定了一种略带沧桑和紧迫感的基调。诗中描写进入山中的情景,如‘竹扉日夜开,白云入襟袖’,通过竹扉、白云等意象勾勒出远离尘嚣、清幽宁静的山中意境。在写作手法上,多处运用比喻,如‘岁月若瓮漏’,将岁月的流逝比作瓮漏水,形象地表现出时光悄悄溜走的无奈。情感表达丰富且层次分明,既有对往昔荒废时光的追悔,又有对求道的执着向往。主题思想围绕着晚年求道展开,从求道的缘起、过程中的困惑到一朝顿悟,展现出对道家学说的深入探索与追求,以及求道对个人心灵的洗礼和升华。
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