古诗十首
明 · 童冀 · 五言
年少时就抱有高尚的情怀，高雅的志向在于田园山林。为何会受到羁绊，局促在城邑官署之中。终年守着书籍文章，紧张的日程如同做官之人。天晚了才吃早饭，冬天的皮裘到春天还未修补完好。通达生命的人以适意最为可贵，怎敢寻求安逸。永远怀念长沮、桀溺这样的隐士，亲自耕种也不会叹息。僻巷远离车马喧嚣，寂静得如同荒村。闭门十天都是雨，不知外面绿树成荫繁密成景。早就无意于书籍著述之事，更何况谋划饮酒弹琴作乐。天色晚了匆忙起身穿衣，整夜坐在前面的长廊。孙敬关门苦读，董仲舒专心学问不看园景。可叹我独自无所作为，愧对这飞逝的岁月。闲居淡泊没有营求，僻巷里守着陋室。吃完饭之后做什么呢，靠近池塘听那疏落的雨声。秋风吹进庭院中的树木，树枝树叶已经不再是原来的样子。人生没有百年之久，黑发忽然就变成了白发。有酒就应当作乐，不要被虚名所误。隔夜的雨在清晨停歇，绿树的阴影布满庭院角落。打开窗户眺望远方的山峰，美好的鸟儿相互鸣叫呼应。这样的时刻难道不好吗，撩起衣服走到前面的台阶。抬头仰望云中的鸢鸟，低头羡慕深渊里的鱼儿。事物的本性各有各的安适之处，我的一生大概又如何呢。空荡的书斋寂静无事，清晨焚香而坐。有客人来了就清谈一番，客人走了就常常闭门不出。今天偶然感到惬意，就驾车出城门。往昔的游历岁月还没有用尽，如今再来已经过了春天。慢慢地四季变换，双鬓添了许多白发。盛年不会再来，低头抬头间愧对古人。豫章树生长在路旁，很小就被刀斧砍伐。樗树和栎树在空山中老去，百年还长得高大盘曲。优良的木材被世间所用，早早地就与忧患为邻。不好的树木处在闲散之地，才能保全它的真性。出仕和隐居要慎重选择，君子害怕失去自身操守。梧桐树在中书省，枝叶茂盛像青琅玕。春风一吹拂，翠绿的树叶伸展到云端。高枝上聚集凤凰鸟，矮枝上宿着鹓鸾。清冷的秋天降下白露，就同艾草菅草一样被摧折。本来就不是耐寒的品质，凋零飘落又有什么可叹息的。在庭院台阶下种植菊花，杂草茂盛菊花就不能繁茂。事物的本性各有它的时令，不要埋怨雨露的偏向。严霜覆盖在艾蒿上，才见到菊花繁盛。托身寓居在天地之间，繁荣憔悴不是一种情况。困窘显达安于所遇，希望能保全我的天性。年少时就从事典籍研究，志向崇尚仰慕古人。只知拘泥于章节句读，坎坷不顺愧对自身。孔子的学说已经遥远，二程的学说又被湮没。岁月不等人，五十岁恐怕还默默无名。君子以通达大道为贵，志士追求仁德。天地广大没有边际，人处在其中。小小的心中具备万种善念，这是上天赋予的善性。为什么要沉溺于利欲之中，纷纷扰扰而不明始终。美好的名声不早早树立，甘愿与草木相同。圣贤又是什么样的人呢，美好的品德流传无穷。
羁绊，束缚。；狭窄，这里指处境局促。；铅，铅粉笔；椠，木板。铅椠指书写工具，这里代指书籍文章等。；长沮和桀溺，春秋时的隐士。；车轮和套在马颈上的皮带，代指车马。；寂静。；城门。；往，到。这里指过去。；指径围大如两手合围。；盘曲的样子。；传说中凤凰之类的神鸟。；艾草和菅草，这里泛指普通的草。；菊花。；三坟五典的简称，泛指古书。；困顿，不顺利。；洙水和泗水，代指孔子的学说。；伊水和洛水，这里代指二程（程颢、程颐）的学说。
这首诗在文学手法上运用了大量的典故，如‘孙生亦闭户，董子不窥园’，借孙敬和董仲舒专心学问的典故来衬托自己无所作为的惭愧。诗中通过对比的手法，如‘良材世所用，蚤与忧患邻。恶木处散地，乃得全其真’，将良材被砍伐与恶木得保全进行对比，表达出对不同境遇的思考。在意境营造方面，诗中描绘了诸多的景象，如‘秋风入庭树，柯叶已非故’‘宿雨霁清晓，绿阴布庭隅’等，营造出一种清幽、寂寥又略带感伤的意境。在情感表达上，诗人表达了对时光流逝的感慨，如‘盛年不重来，俯仰愧古人’；对自身无所作为的惭愧，像‘嗟我独无为，愧此岁月奔’；还有对人生境遇的思考，以及对高尚品德的向往，如‘君子贵达道，志士斯求仁’。主题思想围绕着对人生的思考展开，包括对时光、名利、处世态度、品德修养等多方面的思考，表达了诗人复杂的内心世界和对理想人生的追求。
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