古诗十首 其九

明 · 童冀 · 五言

原文
结发业坟典,志尚希古人
区区守章句,坎????愧此身
洙泗道已远,伊洛行复湮
岁月不我与,五十恐无闻
君子贵达道,志士斯求仁
译文 / 白话释义

年少时就开始研读古代典籍,志向崇尚向往古人。仅仅局限于死守章句之学,坎坷不顺让我有愧于自身。孔子之道已经很遥远了,伊尹和洛水的传说也将要被湮没。岁月不等人啊,到了五十岁恐怕还没有声名。君子以通达大道为贵,志士因此追求仁德。

注释

古代男子自成童开始束发,这里指年少时。;三坟、五典的并称,后转为古代典籍的通称。;形容道路不平,比喻不得志。;洙水和泗水,古时二水自今山东省泗水县北合流而下,至曲阜北,又分为二水,洙水在北,泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。后因以‘洙泗’代称孔子及儒家。;伊水与洛水,也指二水所流经的伊洛流域。这里代指古代的文化道统等。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了直抒胸臆的手法,开篇便点明自己年少即钻研古籍,志向远大。中间部分则通过‘区区守章句,坎壈愧此身’表达对自己目前处境的不满与无奈,这里是一种自我反省式的表达。在情感表达方面,诗人流露出一种对时光易逝、自己尚未有所建树的焦虑之情,如‘岁月不我与,五十恐无闻’,同时也有着对古代圣道渐远的忧虑。在意境营造上,通过提及‘洙泗’‘伊洛’等古代圣人和地域相关的元素,营造出一种浓厚的历史感和对古圣先贤的崇敬追思氛围。主题思想上,主要表达了诗人对时光、学问、品德追求等多方面的思考,既有对自身发展的焦虑,也有对传承古圣之道、追求仁德的向往。

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