古诗十五韵送胡天放西游

有铁可别轻易熔炼，要熔就铸成侠士的铁椎。有布帛可别轻易缝制，要缝就缝成山中隐士的衣服。您看看天放翁（胡天放），气质容貌极为清瘦羸弱。他漂泊落魄七尺身躯，心中却满是仁义。自己无家却救济穷困之人，没有田地却体恤他人饥饿。在江湖漂泊了三十年，到白头时道路更加崎岖坎坷。他心中情怀仍然洒脱，从不吐露酸苦贫寒之语。他行事仰慕古代豪杰，那些凡夫俗子怎能理解。有人说他有仙人的风骨，内心深邃更加难以窥探。他身姿矫健如同华佗戏耍（般灵活），高卧不屈恰似梁鸿叹息。世态人情看重反复无常，流言蜚语如波澜翻涌。先生对此只是付之一笑，百种触犯也不触发他的机锋（不生气）。宁可等待身死沟壑，那西山之下古代的隐者又有谁为之悲叹。佩戴上您的珊瑚钩，用玻璃酒杯为您斟酒。知心好友难道说没有吗？去吧去吧不要再迟疑。

熔化，róng；一种捶击的工具，这里可指代侠士的武器，chuí；原指廓落，引申为落魄、不得志，huò luò；壮健轻捷，qiáo téng；高耸的样子，这里形容人物高卧不屈的姿态，yǎn jiǎn；触发弩机，这里指生气，fā jī

这首诗在文学手法上，以物起兴，开头‘有铁莫妄镕，镕作侠士椎。有帛莫妄缝，缝作山人衣。’通过铁和帛的用途起兴，引出对友人胡天放的描写。在人物描写方面，‘君看天放翁，气貌绝清羸。濩落七尺身，仁义充肤肌。’从外貌和内在品质两方面对友人进行刻画，一个清瘦但充满仁义的人物形象跃然纸上。情感表达上，既有对友人高洁品质的敬重与赞美，如‘无家救人穷，无田恤人饥。余情尚洒洒，不吐酸寒辞。事慕古豪杰’等句，表达出对友人乐善好施、洒脱豪迈且仰慕古豪杰的敬佩；又有对友人怀才不遇的同情，‘江湖三十秋，白头转岖崎’体现出友人多年漂泊且境遇不佳。在意境营造上，诗中描绘出一个江湖漂泊、世态炎凉的环境，如‘世态贵反复，口语澜翻飞’，衬托出友人的孤高。主题思想围绕着对友人的送别展开，在送别之中体现出对友人的全面认识与深厚情谊。