姑苏台

明 · 高启 · 七言

原文
金椎夜筑西山土,催作高台贮歌舞。
文身泽国构王基,却笑先人独何苦。
铜铺玉槛盛繁华,幻作峰头一片霞。
望处直穷三百里,役时应废几千家。
蟠空曲路迷仙仗,攀尽瑶梯才到上。
外绕雕龙宛转栏,中施绣凤葳蕤帐。
熏炉长????郁金香,共道千龄乐未央。
茂苑月来秋佩冷,洞庭雨过夏绡凉。
当窗众妓如仙女,扬袂迎风欲轻举。
人从天上见经过,鸟向云间惊笑语。
日暮横塘花尽开,卷帘台上望王来。
宴舟初自观鱼返,猎骑还从射鹿回。
从登不用持铍队,自列红妆侍高会。
香传罗帕进黄柑,缕切鸾刀供玉鲙。
烛光远落太湖波,惊起鱼龙出没多。
城上乌啼河汉转,此时谁问夜如何。
管弦嘈嘈聒人耳,不闻兵来渡溪水。
欲携西子走登舟,醉倚画筵娇不起。
瞑目无因到甬东,可怜一炬绮罗空。
献楣竟堕仇人计,赐剑应辜谏士忠。
客来试问遗宫路,物色荒凉总非故。
搴衣始信不虚言,满地荆榛见零露。
当年争夺苦劳机,却把江山付落晖。
闻说越王台殿上,如今亦有鹧鸪飞。
译文 / 白话释义

夜里用铁椎修筑西山的土,催促建成高台来容纳歌舞。在这江南水乡构建帝王基业,却笑祖先们独自多么辛苦。铜制的门环玉石的栏杆满是繁华,像幻化成峰顶上的一片云霞。一眼望去直达三百里之远,建造时应该使几千户人家荒废。曲折盘旋在空中的道路让仙人仪仗迷路,攀爬完玉梯才到达台上。外面环绕着雕龙的曲折栏杆,中间设置着绣着凤凰的华美帷帐。熏炉长久地燃烧着郁金香,都说千年的欢乐没有尽头。茂苑月光下秋装清冷,洞庭雨后夏衣凉爽。对着窗户众多歌女如同仙女,扬起衣袖迎风好像要轻轻飞起。人如同从天上经过被看到,鸟儿在云间被笑语惊飞。傍晚横塘的花开满了,卷起帘子在台上盼望君王到来。宴饮的船刚刚从观鱼处返回,打猎的骑兵也从射鹿的地方回来。君王登临不用带着卫队,自有美貌女子侍奉盛大宴会。香袋传递罗帕送上黄柑,用鸾刀细细切丝供应鱼肉。烛光远远地落在太湖的水波上,惊起鱼龙出没频繁。城上乌鸦啼叫银河转动,这个时候谁还管夜色如何。管弦喧闹吵人耳朵,没有听到敌军渡过溪水。想要带着西施登上船逃走,醉倒靠着华丽的筵席娇弱得起不来。闭眼却无法到达甬东,可怜一场大火让绮罗化为空无。献楣最终中了仇人的计谋,赐剑辜负了谏士的忠诚。有客人来试着询问旧时宫殿的道路,景色荒凉总之不再是以前的样子。提起衣服才相信不是假话,满地荆棘只见零露。当年争夺辛苦用尽机谋,却把江山交付给落日余晖。听说越王的台殿上,如今也有鹧鸪飞起。

注释

铁椎,这里指用来修筑高台的工具。;文身,指吴越之地的风俗,百姓有纹身的习惯;泽国,水乡,这里指吴越地区。;烧,点燃。;拿着铍这种兵器的卫队。铍,一种兵器。;闭眼。;提起衣服。

赏析

这首诗通过对姑苏台昔日繁华与今日荒凉的描写,展现出世事无常、兴衰更替的主题。在文学手法上,诗人运用了大量的描写,如对姑苏台建筑的奢华描绘,从‘铜铺玉槛盛繁华,幻作峰头一片霞’到‘外绕雕龙宛转栏,中施绣凤葳蕤帐’等句,细致地展现出姑苏台往昔的华丽,对比今日‘搴衣始信不虚言,满地荆榛见零露’的荒凉破败,形成鲜明的反差,增强了诗歌的艺术感染力。情感表达上,既有对吴王夫差当年荒淫误国的批判,如‘欲携西子走登舟,醉倚画筵娇不起’等句体现出吴王的沉迷声色,也有对世事变幻的感慨。在意境营造上,从前文的热闹奢华的宫殿盛景到后面的荒凉废墟,营造出一种沧海桑田、物是人非的意境。诗中还通过讲述姑苏台的历史故事,揭示出统治者的骄奢淫逸必然导致衰败的主题思想。

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