古像赞二百零五首 其二十二 周文王

庄严美好的周文王啊，纯正专一且从不停止（修养自身品德）。道德境界连接伏羲氏，重叠爻画演述《易》理。神奇的教化没有痕迹，至高的品德没有外形（难以捉摸）。伟大啊，乾元（天道），如同苍穹一样高远明亮。

赞叹之辞，意为庄严美好。《诗·周颂·清庙》：‘于穆清庙，肃雝显相。’；纯正单一，这里指文王品德纯正专一。；不停止，形容文王不断地修养自身品德。；即伏羲氏，是古代传说中的中华民族人文始祖。；重叠爻画，爻是组成《易》卦的符号，这里指文王演绎《易》理。；敷陈义理而加以引申，这里指周文王对《易》理的演述。；神奇的变化，这里指文王的教化神奇而难以察觉。；最高的道德，形容文王品德的高尚。；没有外形，即难以捉摸的意思。；《易·乾》：‘大哉乾元，万物资始，乃统天。’乾元为乾之元，为创造万物的根源，这里指代天道。；高远的样子。；指天，也形容天的高远明亮，这里象征文王如同天空般伟大。

从文学手法上看，诗的开头‘于穆文王，纯一不已’直接抒情，表达对周文王的崇敬赞美之情，以简洁有力的语言奠定了全诗的感情基调。‘道接羲皇，重爻演义’运用了对比衬托的手法，将文王与伏羲氏相联系，通过伏羲氏在中国文化中极高的地位，衬托出文王在传承文化（演《易》）方面的伟大贡献。情感表达上，整首诗充满了对周文王的崇敬与仰慕，从文王的品德修养、文化贡献、道德境界等多方面进行歌颂。在意境营造方面，诗中‘神化无迹，至德不形。大哉乾元，穹然高明’营造出一种神秘而又宏大的意境，文王的品德如同天道一样难以捉摸又无处不在，他的伟大如同高远的天空般令人敬仰。主题思想上，通过对周文王多方面的描述，旨在歌颂文王的品德高尚、文化贡献巨大，表达其在古人心中如同圣人般的地位。