古像赞二百零五首 其三十三 孔子

道具备于太极之中，教化施行于阴阳二气之间。统合众多圣人，参与协助天地运行。删改编述经典以传下准则，像日月星辰般明亮。建立我们的伦理纲常，成为万世的规范。天地如果没有夫子，哪有什么横纬纵经。百姓如果没有夫子，哪有什么榜样模范。贯通天地人三才，成为三才之主。三才会有终结的时候，夫子的道才会终止。鲁国任用夫子，道也只是小范围施行。上天任用夫子，道就能救济万世。鲁国的任用不同于上天，上天的任用不同于鲁国。最终夫子奔波到老，上天的旨意可以看出来。

参与协助。在古文中常用于表示人在天地之间发挥辅助性的积极作用。；相传孔子序《书》删《诗》，又自称‘述而不作’，后以‘删述’表示著述。；即三纲五常，封建时代的伦理道德规范。这里强调孔子对封建伦理纲常建立的巨大意义。；疑问代词，何，什么。此处用来加强反问语气，表达孔子的不可或缺性。；指天、地、人。这一概念在中国古代哲学中有着重要地位，这里表明孔子贯通三者，是三才之主。

从文学手法上看，此诗采用了铺陈直叙的手法，对孔子的功绩和影响力进行了层层罗列。如‘道具太极，化行二气。统合群圣，参赞天地。删述垂宪，日星炳明。立我纲常，万世作程。’几句，全面且有秩序地阐述孔子在天地、圣人群体、文化传承、社会纲常建立等多方面的巨大贡献。在情感表达上，全诗充满了崇敬之情，将孔子抬高到无与伦比的地位，‘天地非夫子，曷纬曷经。生民非夫子，曷范曷程。’这几句强烈地表达出孔子对于天地和百姓的不可或缺性。在意境营造方面，诗中营造出一种宏大、神圣的意境，孔子的形象如同天地间的主宰者，他的道如日月星辰般永恒璀璨，充满了庄重肃穆之感。主题思想上明确地是在歌颂孔子，阐述孔子之道的伟大以及在不同境遇下的不同影响。