古像赞二百零五首 其五 苍颉
明 · 孙承恩 · 五言律诗
原文
上古淳朴,结绳以治
有圣者作,始立文字
贯彻三才,包括万象
通鬼神情,泄天地藏
译文 / 白话释义
上古时期风气淳朴,人们用结绳记事的方法来治理事务。有圣明之人出现,才开始创立文字。文字能够贯穿天、地、人三才,包含世间万象。它能沟通鬼神的神情意态,泄露天地所蕴藏的奥秘。
注释
形容人十分诚实,很朴素或比较老实。这里指上古时期社会风气质朴、单纯。;将绳子打结,是文字产生之前人们用以记事的方法。;指天、地、人。《易·说卦》:‘是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义;兼三才而两之,故《易》六画而成卦。’;宇宙间一切事物或景象。;这里是泄露、揭示的意思。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,将上古结绳记事的古朴简略与文字创立后的强大功能相对比,突出文字的伟大意义。在情感表达方面,诗人对仓颉创造文字怀着崇敬与赞叹之情,这种情感通过对文字功能的描述得以体现。在意境营造上,以一种宏大的视角展开,从三才到万象,从鬼神到天地,构建出一种浩瀚、神秘的意境。主题思想明确,主要是歌颂仓颉造字的伟大功绩,阐述文字在人类文明发展进程中的重要意义。文字能贯穿天地人、涵盖万象,沟通鬼神与天地的描述,也反映出古人对文字具有神奇力量的尊崇。
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