古意

元 · 黄溍 · 五言

原文
荆人初得玉,跅足辞岩阿。
持献万乘君,君门正嵯峨。
谁其尸国工,谬以石见诃。
迷邦诚不忍,欺君反同科。
臣口不自明,臣心终靡它。
抱璞重再拜,呼天泪滂沱。
泪尽血可续,玉在良已多。
是事古则然,呜呼今奈何。
译文 / 白话释义

楚地的人最初得到一块玉,便放纵不羁地离开了山岩下的居所。他拿着玉献给万乘之君,君主的宫门巍峨高耸。谁是执掌国家工艺的人呢,却错误地以石头为由加以呵斥。他不忍心使国家迷惑,欺骗君主反而与他人同罪。臣子的口无法自己辩白,臣子的心始终没有其他想法。他抱着璞玉再次拜谢,呼喊苍天泪如雨下。眼泪流尽血可以再续,玉在那里本来就已经很多。这样的事情自古以来就是如此,唉,如今又该怎么办呢。

注释

楚地的人。荆,古代楚国的别称。;放纵不羁,行走时脚抬得很高,形容行为放纵、不受拘束。;拥有万辆兵车的君主,常用来指代帝王。万乘,古时一车四马为一乘,万乘表示国家的强大和君主的尊贵。;形容山势高峻,这里指君主宫门高大而险峻的样子。;掌管国家工艺的人,即主管国家制作、鉴定等事务的官员。尸,主管、掌管之意。;含玉的石头,未经雕琢的玉。这里指荆人所献的那块玉。;没有其他的想法,专一不变。靡,无;它,别的。

赏析

在文学手法上,诗人通过对‘荆人献玉’这一事件的细致描绘,以小见大,反映了社会中存在的‘忠言逆耳’‘真理难明’等普遍现象,手法细腻且富有深意。情感表达方面,荆人的无奈、委屈以及对君主的忠诚都淋漓尽致地展现出来,让读者能深刻感受到他内心的痛苦。意境营造上,‘君门正嵯峨’一句描绘出君主宫门的高大威严,与荆人的渺小形成鲜明对比,烘托出一种压抑的氛围。主题思想上,此诗深刻地批判了当时社会中那些不能识才、误判人才的现象,同时也表达了对忠诚之士的同情与赞美。

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