古意其三

北方之地有隐藏的石碑，那上面悬示的谶语从深水中出现。说是谁在掌管着覆盖与隐藏（这些石碑）呢，鬼斧都不能将其毁坏。那碑文已经颠倒错乱，它的言语又指向什么呢。（碑上的文字）像柳叶般难以辨认如同虫蛀之书，却又堂皇地昭告人世纲纪。天神嘲笑世间凡人，鲁国没有真正的男子汉。吕尚正在操刀宰杀（牲畜）的时候，放下钓丝（遇到文王）也不知道停止（自己的行为，去建立功勋）。关中是多么地寂寞啊，（有志之士）拔出剑来（想要有所作为）却也只能作罢。

隐藏的石碑。碑是一种刻上文字纪念事业、功勋或作为标记的石头。；悬示的谶语。谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语。；掌管覆盖与隐藏之事。司，掌管；盖藏，掩盖、隐藏。；古汉字一种书体的名称，因像虫蚀木而成的纹理而得名，这里形容碑文难以辨认。；即姜子牙，西周开国元勋，他未遇文王时曾操刀卖肉、垂钓为生。

从文学手法上看，此诗运用了叙事与议论相结合的方式。诗中先叙述北地藏碑及其碑文颠错等现象，随后展开议论，如‘天神笑下土，鲁国无男子’，通过天神的视角来批判世间之人，增强了批判的力度和冷峻感。在情感表达方面，诗中充满了一种对时世的失望与愤懑之情，像‘关中何寂寞，拔剑亦云已’就流露出对有志之士难有作为的惋惜与无奈。在意境营造上，通过对神秘的北地藏碑的描写，营造出一种神秘、荒诞的氛围。主题思想上，可能是借古碑之事以及古代人物的典故来讽喻当时的社会现实，表达对当时人才被埋没、有志难伸现象的不满。