古云法师赞

宋 · 释广闻 · 五言

原文
获旋陀罗尼,机轮转处风雷疾
入萨婆若海,舌头不动云涛翻
肆虚空讲,尽实头禅
以栗棘蓬,裹金刚圈
陶冶有学之学,而披剥万象
发挥不传之传,而朝宗百川
是为北峰真子,无愧竹庵嫡孙
后二千年,是真精进
所谓灵山未散之旨,至今一会俨然
译文 / 白话释义

他获得了旋陀罗尼(一种佛教的高深智慧),心智转动之处如同风雷般迅疾。深入到萨婆若海(佛的一切智海),舌头未动却似云涛翻滚般讲经说法。尽情地在虚空之中讲法,做的是实实在在的禅宗功夫。用带刺的栗棘蓬包裹着金刚圈(形容佛法高深难测,以简单事物蕴含高深佛理)。熏陶造就有学之人的学问,剖析世间万象。弘扬那不可言传的传承,使百川归向正道。他是北峰真正的弟子,无愧于竹庵的嫡传子孙。在之后的两千年里,这才是真正的勇猛精进。所谓灵山法会(佛祖在灵山说法的法会)尚未散去的意旨,到如今这一会(指当下的佛法传承)依然庄重地存在。

注释

佛教术语,指一种能够快速理解佛法并牢记不忘的智慧。;梵语,指佛的一切智海,代表着佛的高深智慧。;尽情地,放纵地。;带刺的栗子外壳,在禅宗里常用来比喻难以理解的机锋话语或高深的佛法。;在佛教中象征坚固不坏的智慧或境界,这里形容佛法高深难测。;正妻所生之子的儿子,这里表示正统的传人。;本义为诸侯朝见天子,这里表示百川归向正道。

赏析

这首赞文在文学手法上多采用佛教的专业术语和意象,如“旋陀罗尼”“萨婆若海”“栗棘蓬”“金刚圈”等,使整个作品充满神秘的宗教色彩,营造出一种高深莫测、庄严神圣的意境。通过对古云法师在佛法修行、讲经说法等方面的描述,表达出对他极高的赞誉之情。从主题思想来看,旨在强调古云法师传承佛法的正统性和重要性,他既能深入佛法智慧,又能弘扬传播,在佛法传承的长河中有着不可忽视的地位,是北峰的优秀弟子,竹庵的合格传人,延续着灵山法会的精神意旨,展现出佛法传承不息的宏大主题。情感表达上充满敬重与推崇,以一种庄重的口吻叙述古云法师的功德和在佛法传承中的意义。

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