海藏楼杂诗

清 · 郑孝胥 · 五言

原文
物生必有耦,二者道之门。
俗士务执一,百世成争端。
寒暑与昼夜,相需不待言。
彼此各是非,孰能为平反?
圣智坐未达,著述迷乾坤。
强同诚可哀,末流遂滔天。
摩厉得发明,转战亦竞前。
哲人非世用,宥之入自然。
译文 / 白话释义

事物的产生必定是成双成对的,这二者是道的关键所在。世俗之人总是执着于一端,千百年间因此产生争端。寒冷与暑热、白天与黑夜,它们相互依存是不言而喻的。双方各执是非,谁又能为它们评判纠正呢?圣人和智者由于未能完全通达(此理),著作论述反而迷失在天地之间。勉强求同实在是可悲的事情,不良的影响发展到极其严重的地步。经过磨砺才得以明白(此理),辗转争斗也奋勇向前。贤明的人不被世间所用,就宽容地让他们回归自然吧。

注释

本义为二人并肩耕地,这里可理解为成双、成对。;执着于一端,片面。;圣人和智者。;磨砺、磨练。;宽容、饶恕。

赏析

从文学手法上看,这首诗以议论为主,开篇就提出‘物生必有耦,二者道之门’的观点,具有一种开宗明义的效果。运用了对比的手法,如‘俗士务执一,百世成争端’,将俗士的‘执一’与事物的‘有耦’相对比,突出俗士的片面性。在情感表达上,诗人对俗士的执一表示批判,对圣智未能通达道理而造成的混乱感到悲哀,同时又有一种对哲人不被世用的无奈之情。在意境营造方面,通过对寒暑、昼夜这些自然现象的提及,营造出一种自然而又宏大的氛围,衬托出所论述道理的普遍性。主题思想上,诗人探讨了事物的相对性和统一性,批判了社会上片面固执的现象,表达了对哲理的思考以及对贤人的境遇的感慨。

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