还府推杨学士无为编
宋 · 强至 · 七言
蜀山秀丽的景色高耸入云，扬雄的文章可与玉垒山相媲美。函谷关以西的名门望族自古以来就很有名，杨震的光彩使杨氏家族独享荣耀。后来的气象变得有些寂寥，今天在西州听闻有杨学士。扬雄的著述模拟圣人，却坎坷地历经三朝官职都未升迁。杨震虽然有时没有扬雄那样的文章，但到晚年才得以出仕。哪里知道杨学士正值美妙年华，一日之间便如青云直上万里之遥。高才大笔能贯通古今，兼有杨震和扬雄二者的长处。以前身为平民就怀抱经纶之才，浩浩荡荡地著书消磨时光。幽静地居住在无为山上，因此用无为来命名所编之书并自号为子。他的著作凿开自然的元气与造化争工，挑出微妙的情思能使山鬼哭泣。前代儒者的虚妄之论遭到铲除，他的著作简直与六经相互呼应。身穿青衫作为冗杂的属官错入仕途，四十岁还与小吏们并肩混杂。日益奔走于官府使得旧有的学问荒废，已经被视为清流却将要被官场抛弃。之前承蒙您授予我这本著作，就好像用《咸池》《韶》乐震醒我的耳朵。夜晚挑灯研读白天忘了吃饭，就像渡河时慢慢看到了对岸。于是知道无为并非无所作为，大道自然运化罢了。在朝廷立身本来凭借这些就足以有所作为，我们圣明的君主也不过如此了。天球宝玉怎么能藏在贫穷人家，再次拜谢拿着著作放回书案。
接近，比得上。；独揽，独占。；形容遭遇挫折，困顿失意。cèng dèng；全部占有，完全具备。；日影，这里指时间。guǐ；铲除，删除。shān chú；多余的属官。rǒng yuàn；这里指被抛弃。；古乐名，这里指高雅的音乐。
这首诗在文学手法上，运用了对比手法，如将扬雄和杨震的不同境遇与杨学士的年少得志作对比，突出杨学士的不凡。在描写上多有夸张之处，如‘一日青云趋万里’，形象地表现出杨学士平步青云的状态。情感表达方面，诗人对杨学士充满了钦佩与敬仰之情，从‘高才大笔驱古今，奄有震雄兼二美’等句可看出。在意境营造上，诗中既有蜀山高耸、玉垒雄伟的宏大意境，又有幽居无为山著书的清幽意境，两者相互映衬，更显杨学士的超脱与不凡。主题思想上，既赞颂了杨学士的才华横溢，又通过杨学士表达了对无为而治、大道自然的推崇，同时也感慨自身仕途的不顺与学问的荒废。
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